גוש של טקסט

ראשון

שוב קמתי מאוחר בראשון, לא הלכתי לרסטרו, שוק יום ראשון בלה לטינה. מה שזה לא יהיה. הוא שם כל יום ראשון. לא היה לי כוח לרוץ בשביל איזה שוק. השעה היתה אחרי חצות היום, והשוק הוא שוק של בוקר, כך נאמר לי. עוד שוכב במיטה החלפתי כמה מלים עם מוימיר בווצפ והוא אמר "בוא, נלך עכשיו, חלק מהשוק לא נסגר עד ארבע". זרמתי, מכפתלי.

בדרך נכנסתי לכל סופר שראיתי, כי לא מצאתי סלרי בסופר הזול הקרוב ביותר. בסופר השלישי או הרביעי מצאתי, והזדרזתי לרכוש ולהמשיך לפגישה. "אני לובש ג'ינס כחולים ויש לי מעיל שחור ואני מחזיק סלרי ביד".

חיכיתי לו בסול, הככר המרכזית, ליד הפסל של הדובה. "הדובה," הוא מסביר, בניגוד לדוב שמופיע בסמל העיר מדריד. "היא דובה כי אין לה פין". הוא עובד לא רחוק משם, אבל גר בלבאפיאס, ולשם הלכנו לפני שפנינו מערבה לכייוון שוק רסטרו בלה לטינה. אלו שכונות שעוד לא הכרתי בכלל, כי עד כה חייתי מצפון לגראן ויה והקפדתי להשאר שם. מדרום לגראן ויה, בואכה סול, היה מבחינתי נו-מאנ'ז לנד שאני לא רוצה להתקרב לשם אפילו. גראן ויה וסול היה היכן שנחילי תיירים וקניינים ואנשים בחופשה הסתובבו ללא סוף ודחפו וליסטים, וחיות רעות ואלוהים יודע מה עוד.

יש לי תחושה שהגראן ויה גם קצת מסמלת את הגבול בין הצפון הצפונבוני והדרום הנחשל, אבל יכול להיות שאני כופה איזשהם סדרים.

עכשיו, זה לא שתכננתי על שופינג. [למרות שאלוהים יודע שאני צריך שופינג. הרשימה שלי לא מתקצרת אפילו עכשיו]. קצת התבעסתי על זה שחלק מהדוכנים התחילו להתקפל, אבל השוק עוד עמד. והיה הרבה ממנו. הסתכלתי קצת, אבל לא היתה לי סבלנות. המון דוכנים של כל מני דברים והכל בטח נורא זול. אני צריך מגבות, אני צריך כפכפים, אני אשמח לנעליים. יש בכל מקום סיילים, ואין לי כוחות להתמודד עם זה. או שאולי אני בעצם מעמיד את ה"צריך" בסימן שאלה. כי אני לא באמת "צריך" אם זה לא מציק לי מעבר למחשבה של "הממ, יש פה נעליים".

היו דוכנים ספציפיים של מזכרות מהמלחמה הזו ומדים מהמלחמה ההיא, ומנורות קטנות וציורים, וחולצות ובגדים ובטריות ודברים. המון דברים. אין סוף של דברים. היו מופיעים, קבוצות של רקדנים וזמרים מדי פעם, ונראה כאילו היו עוד כל מני דברים מוקדם יותר, אבל, כאמור, השוק היה בשלבי התקפלות. הוא הראה לי בניינים ואיזורים מסויימים וסיפר לי קצת על האוכלוסיה, על הטיפוסים. הוא נתן לי כמה מלים מועילות כמו "צ'וני", שזה כינוי הגנאי לסוג מסויים של בני אדם משכבה סוציו-אקונומית מסויימת שחיה בשכונה וניתן להקביל אותה, ללא כחל ושרק, לערסים. "ג'ונקי", שזה ג'אנקי בספנגליש, "קאמייו", שזה בעצם גמל, וככה קוראים לסוחרי הסמים השחורים.

למוימיר עיניים כחולות בהירות וזקן דליל. הוא נשמע כמו פאבלו אבל נראה כמו פאבל, קצת פאבלובה. הוא מתוק מאוד, ויש לו גומות וקצת חטטים. הוא סבלני ומסביר פנים שואל שאלות, נותן הסברים. הוא היה נער כנסייה, או איך שלא קוראים לבאטבוי של הכומר, בקהילה האורתודוכסית-יוונית הקטנה של קראקס, אני מנחש, אבל אולי לא. הוא החליט שהוא לא הולך להיות כומר, והלך לעשות תואר. הוא עשה סיבוב דרך ניו יורק, ללונדון, וסיים במדריד. מצא פה עבודה ב-IT, קנה דירת שלשה חדרים, שחצי מהמשכנתא משולמת על-ידי השותפה שלו, כלומר הבחורה שהוא משכיר לה את החדר השני. היא בעצם אשתו, כלומר, רשמית, פיקטיבית. היא חברה דרום אמריקנית שהתחתנה איתו בשביל האזרחות האירופאית שהוא השיג דרך אביו הצ'כי, והחבר שלה אמור להגיע מאורוגואי לעבור לחיות במדריד, איתה, אבל הוא השתפן, החבר, וכל התכניות שלהם להמשך החיים עומדות בסימן שאלה.

וכל הזמן הזה אני מחזיק את הסלרי.

***

אחרי פיצה בצ'ואקה מוימיר עזר לי לבחור יין, וקניתי גם שישיית בירה ושני לחמים, ועליתי הביתה להכין מרק עדשים. היום הארוחה של השותפים. ראול אמר שיכין פאאיה, אבל לא רציתי להגיע בידיים ריקות, אז אמרתי שאכין מרק לנטחס למנה ראשונה, כי זה המרק עדשים הרגיל שאני עושה בבית, רק עם נקניקיית מורת'יה וצ'ורית'ו. הכנתי מרק והעמדתי סיר. כשהאוכל היה מוכן ישבתי בסלון והתקשיתי לתקשר.

ראול, כפי הנראה, שכח לקנות מרכיבים לפאייה, אז המרק שלי הפך לעיקרית. סבבה. נראה שחלק לא זכרו שזה קורה, וראול הזכיר להם. אני חושב שחסבל, שבדיוק חזרה הביתה, היתה קצת מודאגת מזה שאלוארו ויון לא בבית ויקח להם זמן להגיע. בינתיים ראול ושרי (שבא לי לאיית אותה שראי או סראי רק כדי שזה לא יהיה שרי אחותי, אבל ככה מאיתים בעברית את השם העברי Sarai), ישבו איתי בסלון ושיחקו בגרסה מותאמת אישית ל'נחש מי'. על הקופסה שם המשחק שונה ל- Quién F9, כלומר, מי בפואנקראל 9. הפרצופים המוכרים במשחק הוחלפו בתמונות של דיירי עבר בדירה, וראול, שכבר שיחק במשחק עשרות פעמים ויודע אילו שאלות הכי נוחות סטטיסטית, ניצח פעם אחר פעם, לקולות המחאה והתסכול של שרי. כשחסבל הצטרפה, הן גיבשו קואליציה נגדו, וטענו שהשאלות שלו, או הצורה שבה הוא שואל אותן, אינן חוקיות. היו קצת אינטראקציות וניסיתי להשתלב בהן בצורה מאוד מוזרה ועילגת. הבנתי יותר ויותר, הצלחתי לקלוט דקויות. הרבה פעמים הופתעתי מצחוק שהגיע, אבל לפעמים הבנתי.

כשכולם הגיעו, כל אחד הביא איתו משהו. חסבל מרחה פאטה על טוסטים עם ריבת תותים שהכינה, שרי סידרה נקניקים על צלחת, אלוארו חתך פרוסות גבינה, יון מזג יין. הם כעסו קצת שבסוף יצא שאני הכנתי את הארוחה, ואני רק נבהלתי מזה שיכול להיות שהמרק לא יהיה לטעמם. הרגשתי יותר ויותר בנוח. כל אחד מהם קיבל אופי ואנשים התנהלו ביניהם. הם עוקצים אחד את השני הרבה, בעיקר על רקע מקום המגורים, השפה, הלאום, במידה מסויימת. הרבה על העבודה, על חבר/חברה. ולפעמים מסבירים לי. חסבל אוהבת הורוסקופ, ודיברנו על מזלות ומה זה אומר. היא ניסתה לנחש כל אחד וסיפרה להם מה זה אומר. היא הסתכלה עלי שניה ואמרה סרטן ואישרתי וצחקנו. אמרתי שמעצבן אותי שיש משהו בהורוסקופ שלי שהוא מאוד קולע לגבי. או שאולי אני פשוט אוהב את הרעיון שאני כזה. שרי קולנית ווכחנית ומתוקה, בקטע של האח הגדול וגאנדייה שור, הגרסה הספרדית לג'רזי שור, חתיכים, חתיכות ומה שקורה ביניהם. היא מאוד פתוחה, וכל הזמן שואלת אותי "אתה יודע מה זה?" בעיניים גדולות וגבות מצחיקות ומיד מסבירה. היא די טובה בזה. יון ביישן. טוב, הוא קצת חנון, אין ספק, ויש לו גמגום, ונטייה להסמיק, אבל הוא מתוק, ומתגבר ועונה מיד, ואין לו בושה או אלוהים כשהוא מחזיר. אלבארו הכי רע, אני חושב, אבל בקטע טוב. הוא כל הזמן צוחק, ויש לו חיוך עצום ועיניים קטנות שנעלמות כשהוא צוחק. וההומור שלו מרושע וחד, ואני לא מבין אותו אף פעם, אבל תמיד יהיה מישהו שיגעה בצחוק ומישהו שיחייך נורא ויגיד "אלוארוווווו".

היינו כולנו די שתויים, אחרי שכל אחד שתה חצי בקבוק, לערך. עברנו לסלון לשחק שריידז של קולנוע. כשעושים תנועה של הגה, זה מסמן אנגלית, כי הם נוגעים בצד השני. ואחרי פנטומימה קל לי יותר לעקוב, ולשמוע את המלים שאנשים חושבים עליהן כשהם רואים את הדברים. מילים ומונחים, וצלילים. זה בדיוק מה שהייתי צריך. אחרי שהם התחממו, ניסיתי גם אני, והשתתפתי. היו פעמים שהצלחתי לקלוע. אפילו הצגתי פעם אחת, לא זוכר אפילו מה זה היה, מרוב שזה היה פשוט. או שהתרגשתי. אחר כך עשיתי בדיחה, שהיתה קצת על חשבון חסבל. הם צחקו ממנה מאוד, ונזכרתי בלילה ההוא בפוסאדה בריו, כשעם שתיים וחצי המלים שהיו לי בספרדית הצלחתי לגרום להם לצחוק. אחר כך אמר לי בחור קנדי אחד, שאם אני מצליח להצחיק אנשים, אני אסתדר בכל העולם.

ובאמת הרגשתי שאני יכול להסתדר. הרגשתי שאני מסוגל לסיטואציות חברתיות, ולהיות חלק, אפילו אם הוא חלק מהצד. כבר לא הרגשתי זר בבית לא לי. האנשים האלה, שראיתי אותם רגע פה ורגע שם במהלך השבוע האחרון, והייתי מבועת מהם, הם בני אדם ששותים יין ומשחקים משחקי חברה ואוהבים פרוזן. אני כבר לא מבועת מהם, ולא תהיה לי בעיה לפנות למישהו מהם בשאלה. לא שאדע על מה אפשר לדבר, אבל סבבה. לג'יט לי בבית.

שני

יאללה, שגרה. איפה העבודה? אני רוצה עבודה!

נכנסה עבודה קטנה למחרתיים, ובזמן שכתבתי, האוזניות החדשות שקניתי בדיוטי בפאקינג שישים דולר הפסיקו לעבוד. רילי? פחות מחודש לאוזניות חדשות בסכום לא-מבוטל של כסף? ושמרתי עליהן כל כך טוב, בתוך הנרתיק שהן הגיעו בו, מגולגלות יפה ומוגנות מהעולם החיצוני. ליצרן אין משווק מורשה בספרד, אז זה יאלץ לחכות לארץ. אני הולך להתפוצץ עליהם. ועד אז, אני מניח שאין מנוס אלא לקנות אזניות חדשות. בינתיים אני מלטף את האוזניה, מנסה לאתר את הנקודה שתגרום למגעים לנגוע. איזה תסכול. וכעס.

בסוף ויתרתי. לקורטה אינגלס, לקנות אוזניות, הפעם משקיע בסנהייזר. עברתי בכמה חנויות בגראן ויה, קניתי ז'קט, חולצה, גופיה, תחתונים, גרביים. מכנסיים לא היה לי כוח למדוד. לא מצאתי סריגים שאני אוהב. כמה שאני שונא לקנות.

בערב הלכתי לקבוצת לנגווג' אקסצ'יינג' בבר חמוד במלסניה. מצאתי את הקבוצה באתר שעוזר למצוא ידידים במדריד. סיפר לי עליו בחור אמריקאי שדיברתי איתו בגריינדר. בכניסה שאל אותי מישהו אם אני מקאוצ'סרפינג, ועניתי שלא, אבל כשהסברתי לו שאני פה בשביל השפה, הוא אמר שזו יוזמה משותפת. דיברנו קצת, שמו בלאל, פקיסטני, שלוש שנים בספרד. אחריו הצטרפה בחורה ונצולאנית שעובדת בתיירות ורוצה לעבוד על האנגלית שלה. היה אדגאר, קולומביאני עם אנגלית בסיסית שרוצה להגר ללונדון. ואז היה מפל אנשים: אגא, פולניה שעשתה רילוקיישן עם יבמ; פאביו, איטלקי רב-שפות שמנצל כל הזדמנות כדי ללמוד עוד; שלושה בחורים צעירים, רוס (אמריקאי עם מבטא נוראי בספרדית), מהמט (תורכי עם ספרדית מרהיבה שהדהים אותי בשליטה שלו בסלנג ובזרימה של השפה, למרות שהוא בעיר רק חצי שנה) וחבר מקומי שלהם, שלא יצא לי לדבר איתו; שרי ומריה, שתי ספרדיות שבאו לעבוד על האנגלית. השתחררתי לאט לאט, ודיברתי מעט עם כל אחד, והכי הרבה עם התורכי. דיברנו על משפחה ועל דת ועל שמרנות ועל חשיפה לעולם הגדול. הפולניה סיפרה לי על תערוכה שראתה על יהדות טולדו, שנסגרה בדיוק. לקראת סוף הערב מצאתי את עצמי בשיחה עם בחור שישב על הבר וכתב. הוא החמיא לי על הספרדית ודיבר באנגלית די טובה. הוא לא הגיע לחילופי שפה. הוא יושב בבר הזה הרבה. הוא מת על ישראלים. טייל המון בהודו, ופגש הרבה מהם. הוא מכיר שירים של הדג נחש בעל פה. כמה צחקתי. הוא עובד בהשכרת דירות לתושבי חוץ (אולי הוא היה שם כדי לצוד לקוחות?) אבל הוא בעצם רואה עצמו סופר. הוא כותב עכשיו משהו, אבל זה מתקדם לאט. הוא סיפר לי על הצגה שראה, עיבוד לקומדיה האלוהית של דנטה, שהופך את השטן לאנושי, והוא מוצא את עצמו בדרמה אנושית, קרוע בין איזה טוב מדומיין לרוע טהור שלא באמת קיים, כי הכל הוא קצת מכל דבר.

גיליתי שהבירות עוזרות לי להשתחרר, ובמפתיע, אני מדבר יותר טוב כשאני שתוי. כשחזרתי הביתה, בצעדים חצי-מדלגים, הרגשתי, שוב, גיבור וחזק. אני גר פה, ממש קרוב לשכונה המגניבה הזו, אני שותה כמה דרינקים, מדבר עם אנשים, מתלהב מהם, הם ממני. אני יכול הכל.

שלישי

בשלישי נכנסה עבודה ועבדתי כמעט כל היום. היה פרודוקטיבי וחיובי. ברביעי רוסה ואני רצינו לנסוע לאסקוריאל, אבל בליל שלישי גיליתי שבגלל איזשהם שינויים במערכת הממוחשבת שעובדים איתה במילים, יצא שהיתה לי עבודה ברביעי בבוקר. התבעסתי לדחות את רוסה, אבל לא היה מנוס.

רביעי

ברביעי בבוקר קיבלתי את התיקונים לקובץ, ובזכות השיטה החדשה, שלא הכרתי לפני כן, מצאתי את עצמי עובד ארבע שעות על משהו שאמור לקחת חצי שעה ובשעות הצהריים, אחרי שהיה ברור שרוסה ואני כבר לא נלך לשום מקום, החלטתי לאזור אומץ ולפגוש בחור בגריינדר.

שמו גוזמן (חחח), לא שם נפוץ במיוחד כשם פרטי, יותר כשם משפחה. הוא גבוה מאוד, קצת כעור, מובטל וסימפטי. נפגשנו לאכול צהריים במעלה פואנקראל. דיברנו על משפחה, על תחביבים, על טיולים בעולם. היה חביב, אבל לא מרגש. זה נסך בי מספיק אומץ כדי לנסות לפגוש מישהו נוסף אחר הצהריים.

הפעם נפגשנו אצלו בבית. שמו דויד, שמנמן ומזוקן וגבוה. שתינו קפה ודיברנו. הוא מעצב וצלם (ועובד בחנות קונספט יפנית, כי אבטלה ומשבר). יש לו קעקועים מטופשים (שורות משירים שהוא אוהב, דובון אכפת לי) ותחביב מדליק של שחזור סצינות מפורסמות באמצעות בובות ברבי ומרצ'נדייז של סרטים. הוא מעצב להן את השיער ותופר להן את הבגדים ואת התפאורה, ומצלם. יש לו מיילי מדוייקת שיושבת על רקינגבול, וביהונסה-סינגל-ליידיז עם שיער מדוייק ושתי רקדניות בבגדי גוף שחורים, ופנלופה קרוז מהאוסקר עם העתק מדוייק של השמלה שלה. ומדונה ובריטני וכלמני כאלה. הוא נתן לי מתנה לק חום שהוא השתמש בו כדי לצבוע את הנעליים של מיילי. הוא היה סבלני מאוד והרגיע אותי בכל פעם שנלחצתי. בסוף הזדיינו, ואני חושב שהיה די טוב. הוא צעק "חודר! חודר!" וזה נורא הצחיק אותי. אחרי שגמרנו נרדמתי לידו, מעוך. הוא העיר אותי בעדינות, עשינו סיבוב נוסף, אבל איבדתי את היכולת בדרך, והיתה תאונה קטנה, אז כבר ויתרנו. התקלחנו, נפרדנו יפה וחזרתי הביתה בתחושה שמחסום נוסף נשבר. הזדיינתי במדריד.

בערב, חשבתי על זה שאם כבר להזדיין, הגיע הזמן להתפסב שוב. זה לא יקרה עם דוד, כי הוא הבהיר בצורה שלא משתמעת לשני פנים שהוא אך ורק פסיבי. שלחתי לו בווצאפ את "אס אונה פסיבה", הגרסה הספרדית של "בוי איז א בוטום" של ווילם בלי. את יתרת הלילה העברתי בצפייה בקליפים של ווילם, ובהורדה של העונה הרביעית של דראג רייס.

מאז שאינטרנט, חזרתי לפייס, למרות שאני נמנע מלכתוב בו, ונמנע מלקרוא בו פוליטיקה, אז רוב הזמן אני בעצם רק גולל וגולל וגולל, מחפש תכנים מעניינים שלרוב אינם בנמצא. אבל לפעמים יש הפתעות.

שישי

בחמישי עבדתי כל היום, די קשה, למעט קפה עם רוסה בשעות הצהריים, שהיה נעים ומהנה. בשישי גם עבדתי, עד שעות הערב. בערב היתה ארוחת שבת אצל אמא, וקבענו שבשלב כלשהו יעלו אותי בסקייפ ואני אגיד יפה שלום לכולם. זה היה נחמד ומרגש, לראות אותם. דיברתי עם אמא קצת, והיא רצה בחזרה לנקות ולסדר. האחיינים הגיעו כולם להגיד יפה שלום. הקטנים התרגשו וצעקו, הגדולים היו נבוכים ומתוקים. דובי קיבל את הכלב שהוא רצה כל כך הרבה זמן, אלי בחר לו קינג צ'ארלס קאבאליר קטן ומתוק להפליא, ודובי קרא לו ג'יימס, או צ'רלי. לא זוכר. האחיות שלי באו להגיד שלום, הגיסים שלי גם, החלפתי כמה מלים עם כל אחד, והרגשתי את המרחק והגעגוע ביתר שאת. אבל זה היה נחמד ומרגש. בסופו של דבר סיימנו את השיחה, ואני התקלחתי והתלבשתי מהר לקראת דייט משותף עם רוסה וידידותיה, כרמן ורות'יו.

הלכנו למקום סופר-חמוד שנקרא מיס סושי, רשת סושייה יפנית מעוצבת בצורה מאוד מתוקה. התפריט היה אינסופי וקצת קשה בשבילי. הסושי שלהם מוזר, ועובד קצת אחרת. יש בו מעט ירקות והרבה דגים, בשר וגבינת שמנת. יש להם קטע עם גבינות שמנת. ספציפית, פילדפיה. לקחתי רול ווסאבי ורול משהו אחר ומרק מיסו והיה נחמד פלוספלוס. הן דיברו על המון דברים, אבל הייתי יחסית שקט. עוד לא הרגשתי שהספרדית שלי מספיק טובה כדי להשתתף בשיחה, והיא והחברות שלה דיברו מהר מאוד ולא הצלחתי לעקוב. השתתפתי קצת בחלקים מהשיחה, על טיסות ועל צמחונות ועל האח הגדול VIP שהתחיל עכשיו בספרד.

אחרי הסושי נסענו לבר קצת פיחו שבו עובד החבר של כרמן, בחור אורוגואי מתוק ונמוך. הבר היה מעוצב ממש מגניב, והמוסיקה היתה לא רעה, אם כי רפטטיבית. אני שם לב שבהרבה מקומות המוסיקה נוטה לחזור על עצמה. הם לא משקיעים הרבה במוסיקה, ובין שיר לשיר, לרוב, יש הפסקה של כמה שניות. הספרדים אוהבים לקשקש ולרכל, וממעטים לרקוד, מה גם שבמקרה הזה מדובר בבר קוקטיילים, לא במועדון ריקודים. הקשבתי להן מקשקשות ושתיתי את הקוקטיילים שלי. הם היו יפים מאוד וטעימים. לא עמוסים מדי באלכוהול, והוגשו בכוסות יפות מפח וזכוכית ואמייל, חלק נראו ישנות מאוד ואולי גם היו. על כל פנים הן היו יפות מאוד, הכוסות, ועל שפת כל אחת מהן היה פרי לקישוט, אבל עם טוויסטוש.

אני קיויתי שנלך לרקוד, אבל ישבנו בבר הפלצני והמעוצב ושתינו קוקטיילים חמצמצים בעשר יורו האחד. כשהגיע הזמן לזוז קיבלנו כרטיס מקופל שבתוכו היה כתוב "תודה שבאתם". לא מזמן עברתי שוב ליד המקום הזה, וחשבתי על זה שהוא בעצם די סבבה.

הבנות, ואין לי בעיה להשתמש במונח הזה כי כרמן בת 24 ורות'יו בת 21, הורידו אותי בבית ואני נכנסתי לגריינדר, לתקשר ולתכנן מה הלאה.

זה לא שהפסקתי לכתוב

אני כותב, כל הזמן. רק לא בכתב. מתקדם קצת ודוחה לאחר כך. יש כל כך הרבה לכתוב ולספר, ואם זה לא קורה מיד אני פוחד שזה יאבד ומסמן ראשי פרקים, ומרחיב אותם למשפט, לפסקה, לנושא. וחוזר, ונזכר, ומבלבל מה קדם למה, כותב אחרת מאיך שהרגשתי, איך שהייתי כותב אם זה היה באותו הרגע, מה שכמובן בלתי אפשרי. אז אני מספר את זה מחדש, ממרחק של זמן שיש לו משמעות כל כך גדולה כשהכל פתוח, לכאורה, ואפשרי. והסיפור משתנה, כי אני בנקודת מבט אחרת כבר. אני יותר פוחד, או יותר בטוח, או ארס משו כמו עכשיו.

פשוט לספר.

אז עבדתי מלא. אני מניח שזה גם קצת אשמה על הפזרנות הבליינית והרכישות הנדרשות, וגם כי בחוץ מזג האוויר גורם לאנשים להשאר בבית. מבחינתי זה סבבה, אבל העיר קצת ריקה וחורפית. זה אולי הזמן הכי טוב להכיר יותר טוב את הקבועים במקומות ובברים. אני יכול לנצל את זה שאני גר בצנטרום של הפאיילה כדי לצאת כל לילה לבירה או שתיים איפשהו, כמו שעשיתי בהתחלה, אבל נו, זה פרויקט. הכל פרויקט. אז כרגע הפרויקט הוא כסף, אז אני עובד. זה גם ממלא את הזמן, ודורש ממני לקחת פחות החלטות. או יותר מדי עבודה. שזה מה שקרה, בעיקר השבוע. נראה שאני הגעתי למצב שאני סוג של עבד נרצע עד העשרה באפריל. אבל זה הולך להשתלם. ובזמן הזה אני מטמיע את הספרדית, נותן לאוזן להתרגל. כשאני נינוח אני כמעט שוטף לפעמים. עכשיו רק צריך להיות נינוח.

חרא.

אני לחוץ חלק גדול מהזמן. בעיקר, כמובן, מסיטואציות חברתיות. אני לא נינוח. אני לא מצליח להביע עניין, לחשוב על נושאי שיחה. אני מחפש חבלי הצלה ונאחז בהם. הן בדרך כלל יהיו נשים, או נשיים. היו לי כמה טאץ'-אנד-גו עם אנשים אף פעם לא יותר מפעם אחת. טוב, אולי פעם אחת. טוב, פעם אחת היתה פעם שניה, ופעם שניה היתה פעם שלישית, אבל כבר שבוע לא. אני לא יודע לגמרי למה אני קובר את עצמי בעבודה, כשמלכתחילה רציתי לעשות את זה באיזי. או שזה מה שזה אומר, איזי. להתמקם, למצוא פינה, לעבוד קשה ולממן טיול אביבי ברחבי המדינה. או לא יודע. חשבתי על זה רק היום. זה יכול להיות נחמד מאוד מאוד.

אני גם מעשן, למרות שלא כל היום. אני נותן לרוב היום לקרות, בעיקר עבודה, תקשורת עם אנשים, משפחה, חברים. אני מודה שאני מרפרף בפייס לא מעט, ואפילו מתפתה לכתוב, אבל אני פשוט לא רוצה יותר. או פוחד. כל הזמן זה "לא רוצה או פוחד". כוס אמא שלי. רואים עלי שאני מסטול?

אז יש מלא טקסטים חצי מבושלים, ואני מלרלר במקום לספר. או מגיש.

היום חזבל סיפרה על כל הדברים שהיא עושה, המון סוגים של סדנאות תקשורת, ואמנותרפיה ואיזו דת הוואית שהיא קצת כמו דה סיקרט ויש לה שם כמו אונומתופיאה. סבבה. דיברנו על תכניות 12 שלבים ועל זה שהן מאפשרות להתמודד עם כל מני דברים ושיש כל מני קבוצות. צחקתי כי אני שתיין וסטלן ושאלוהים יעזור לי, אבל גם היא היתה מעוכה תחת כל היום, כי אתמול היא היתה מסיבה משוגעת ומוגזמת והיא לא זוכרת כלום. אבל את לא עובדת היום? היום הוא חג הפרסומאים. ביום חמישי האחרון של ינואר, כל משרדי הפרסום עושים מסיבות של אנשי פרסום כי בשישי יש חופש בעולם הפרסום. כי זה חג הפרסומאים. סבבה.

שרי [זה נורא מוזר לי לכתוב את זה ככה, אבל ככה קוראים לה, Sarai] אמרה שאין לה שום תחביבים או התמכרויות. היא עובדת במשרד, היא חוזרת הביתה, היא רואה "מי תתחתן עם הבן שלי?" במחשב עם אלוארו ויון, ולפעמים גם אנטוניו בא, ולפעמים גם אני יושב איתם, למרות שמוזר לי, ולמרות שאני פשוט לא מבין מתי מתרחשת התקשורת בסלון, והאם יכול להיות שהנוכחות שלי שם מונעת מתקשורת להתרחש. יש רגעים שאני מרגיש אחד מהחברה, אבל הם חולפים מהר. אני עדיין מוזר. אבל אני מצליח להצחיק, מדי פעם. ולפעמים הדברים אורגניים. אני כאילו קצת מבקש תקשורת אבל אני פוחד שאין להם סבלנות, לא בא לי לשבת להם על הראש. ואולי הם רוצים שאשב להם על הראש? למה אני לא שואל?

כתבתי עכשיו משהו על אסף, ומחקתי כי אני מודאג מהפילטרים.

אני הולך להוריד את הזקן. אפילו שקצת נחמד לי איתו. מאז החורף לא היה ככה. מאז שהתחיל האללה נש 🙂

כל הזמן יש געגועים לדברים ואנשים. הרגשתי שברחתי מוקדם מדי. שהייתי יכול, אולי אפילו צריך, לעשות את החורף בירושלים. כל כך הרבה דברים שפספסתי. הצער והחרטה.

אז עבדתי מכדי להגיד לדברים "כן", כי לא היה לי זמן. אז אני אומר יותר ויותר "לא". אני לא מזיז את עצמי הרבה. בעיקר להוריד את הזבל. חוזר ל'שגרה'. הקפדתי להגיע לאינטרקמביו של השפות. זה נחמד ופוגשים אנשים. גם בברים ובדיסקוטקות. אבל אני לא עושה פולואו-אפ לכלום אף פעם 😦 אני לא יודע למה אני טורח. אולי בגלל זה הפסקתי לטרוח. מה אני רוצה? איזה מין תקשורת?

לפעמים אני תוהה אם השתגעתי לגמרי. זה כמו שאני מסדר את השיער קצת למעלה כדי שיראו פחות שאני מקריח, אבל אם זה ארוך מדי זה דווקא מזיק ועושה ההיפך והכי אני פוחד להגיע להלוואה וחיסכון. הכי אני פוחד שאף אחד לא יגיד לי.

יש לי יבלות ברגליים. ביום שני או שלישי יצאתי לרוץ ברטירו. שמתי מוזיקה, היה ממש נחמד. רצתי חצי שעה פחות כמה דקות, והתבאסתי על עצמי נורא אז עשיתי שניים וחצי סטים של שכיבות על הגב וסט אחד של לעשן ג'וינט. חשבתי על דברים, ניסיתי לכתוב, בלי הצלחה, נהניתי מהמוסיקה. השאפל שלי כיף לי. אולי כי שמתי בו דברים שאני אוהב. זה יכול להיות קשור. אחרי שעבר לי הסטלה טיילתי קצת והיה לי נפלא אבל גם נהיה קר. התעכבתי יותר מדי. התחלתי לרוץ כדי להתחמם, ברי צקלה. באותה ריצה קלה פניתי צפונה ברטירו, במקום מערבה בגראן ויה, וכשהבנתי את הטעות כבר היה קר ואני נכנסתי לקצב. טיפסתי למעלה בריצה, בין האנשים, מורעל. זה היה נפלא ומאתגר וקשה.

בדרך הביתה ראיתי שני פרצופים מוכרים. ראיתי את הומרו, מקסיקני עם עיני כלבלב שפגשתי בברבי, ואת מירקו, האמפטי דאמפטי פיני שפגשתי באינטרקמביו שפות. לחזור הביתה מריצה ולהתקל בשני אנשים שאתה מכיר ברחוב זה מקומי קצת, הרגשתי, בשביעות רצון כלשהי. הייתי רוצה להתקל בקרלוס שוב. לא אוותר לו, כלומר לעצמי, בפעם הבאה. הלוואי שאתקל בו. (ואז בטח לא אעשה כלום).

(יש לי כמה קטעים שאני זוכר מה שמעתי ומה חשבתי בכל רגע, אם אי פעם אגיע לכתוב אותם)

בחוץ ובפנים

שני, 12.1.2015, 10:16

היום התעוררתי מוקדם שמונה וחצי, לפני השעון. החלטתי לנצל את התנופה. נשארתי במיטה קצת, הסתכלתי על הודעות, קמתי, התארגנתי, יצאתי בתשע וקצת. הסתובבתי קצת במלסניה, מחפש קפה נחמד לשבת לעבוד בו. בדקתי את האספיריטו, מקום שמגדיר את עצמו כחלל עבודה לפרילנסרים. שוכרים שולחן (100 לחודש לשולחן צדדי, 250 למשרד פינתי). אני אופטימי, אבל כרגע אין לי צורך בתשלום על חלל עבודה. המשכתי לבית'יקלטה, איפה שאני יודע שלגיטימי לשבת לעבוד, ולו בשל האיזורים שעליהם שלט "איזור עבודה".

קפה, מיץ, קרואסון, מרפרש את המייל לראות אם נכנסו עבודות. בינתיים לא. במערכת ג'מירוקואי בריפיט. אם יהיה קוסמיק גירל עוד פעם אחת אני עובר למדונה באוזניות. אי אפשר ככה.

הבה נסקור בזריזות את הימים האחרונים.

שישי

בלילה הלכתי ל'אל פרו', דאנס בר חמוד בעל אוכלוסיה מעורבת בשנות השלושים, שכבר רקדתי בו קצת והיו וייבים מגניבים. למרות שהגעתי מאוחר (חצות ומשהו), כרגיל, הקדמתי. שתיתי כמה בירות והתחממתי. מצאתי לי פינה ורקדתי בה, בעיקר דיסקו, אבל עושה רושם שאנחנו מתקדמים לכיוון האייטיז. כשהרחבה התמלאה, הרגשתי שיש סביבי חלל ריק, מעין גזרת עיגול שאני מרכזו שבה אין דבר פרט לרצפה, רווח נטול רגליים רוקדות. זה בסדר מבחינתי, כי אני בסדר עם לרקוד לבד, אבל חששתי שזה היה כי אני רוקד מוזר או גדול מדי ואנשים פשוט לא רוצים להיות לידי. אני שונא את הפרנויה, את רגשי הנחיתות, את לקיחת האשמה האוטומטית, על דברים שלא רק שאינם בשליטתי אלא שהם גם לא בראש מעייני. רקדתי עד שהייתי צריך לרפרש את הבירה.

כשחזרתי הפינה שלי נתפסה על-ידי קבוצה שרקדה לידי. אולי חלק מעניין המרחק הנוצר סביבי הוא פשוט דינמיקה של קבוצות. אנשים רוקדים במעגלים, יחד עם החברים שלהם. מצד אחד שני זוגות שיצאו יחד, מהצד השני קבוצה של בחורות. הבחורים שהגיעו לבד, כדי לחפש מישהי, לא ממש רוקדים, אלא פשוט הולכים מסביב ומסתכלים עם מה אפשר להתחיל. מצאתי לעצמי פינה אחרת והתחלתי לרקוד בה. כשנכנסתי לזה, הייתה תחושה שאנשים סביבי נכנסים לזה גם כן. קבוצה של בחורות שרקדה לידי שמה לב אלי, קולקטיבית, ומדי פעם אחת מהנשים שלחה חיוכים, שבפרנויה הרגילה שלי, התקשיתי לומר אם הם חיוכים מזמינים או לועגים. יהיה המניע שלהן אשר יהיה, בשלב מסויים המעגל שלהן הלך וגלש לעברי, עד שמצאתי את עצמי כמעט רוקד איתן, באותו המעגל, במקום שהרחבה שסביבי תהיה כולה חומת-גב של מעגלים סגורים. זה היה קצת נחמד, אני חושב, אבל הייתי צריך לחשוב על זה רגע. עזבתי את הרחבה לטובת בירה.

החלטתי שאני לא רוצה להתמודד עם דינמיקות חברתיות, וכשחזרתי, ניסיתי לחתוך לפנים הרחבה, הרחק מהבנות. הן לא היו מוכנות לזה. אחת מהן, שחורת שיער ועדינת תווים, חתרה למרכז החלל, אחזה בזרוע שלי וגררה אותי לרקוד איתן. בהתחלה הוחמאתי, הרגשתי רצוי ושמח. אני לא לבד, והן מעוניינות בחברתי. אלא שברגע שרקדתי איתן, נעשיתי מודע ומסוגר. האם הן באמת נהנות מהריקוד שלי או לועגות לי? האם הן מעוניינות במשהו יותר מריקוד? האם הן מצפות ממני למשהו? ומה לגבי הבחורים במקום? אני יודע שהוא מעורב מבחינה מינית, והיו בחורים שהיה ברור למדי שהם מעוניינים. אם אני רוקד עם הבחורות, האם אני חוסם את עצמי לבחורים? המחשבות הללו היו מיותרות ומעצבנות, לא רצויות בכלל. מלכתחילה רק רציתי לרקוד. אם הייתי רוצה בולבול הייתי הולך לאחד מעשרות הגייברז באיזור, לא לדאנסבר מעורב. הייתי צריך לעצום עיניים שוב ולהתמסר מחדש לריקוד, וגם אז הרגשתי עצור חלקית. כשהמבטים והחיוכים ביני לבין החבורה נעשו תדירים יותר, כשהבחורות ניסו לתקשר איתי יותר בריקוד, הרגשתי שאני לא יכול יותר ויצאתי לבירה וצ'ייסר.

בחזרה לרחבה, הפעם הצלחתי להגיע לפינה אחרת, אבל לא עבר הרבה זמן מרגע שהקבוצה שלחה נציגה בלונדינית להזמין אותי. "למה אתה לא רוצה לרקוד איתנו?" היא שואלת, ואני לא באמת יכול לענות, אז אני עונה במשיכת כתפיים. "אבל אנחנו רוצות שתרקוד איתנו!", כפיים לשמיים, משיכת כתפיים, חיוך מתנצל. "אבל למה אתה לא רוצה?". חזרתי על התנועה והיא שאלה אותי מאיפה אני. לא היה לי כוח להכנס לזה אז עשיתי עצמי לא מבין, אפילו שהיא שאלה כמה וכמה פעמים, פעם אחת אפילו באנגלית. היא אמרה לי "ארס און רויו", ואני לא ידעתי איך להבין את זה.

רויו היא מלת סלנג נפוצה שמייצגת המון דברים. המשמעות שלה היא קצת כמו roll, באנגלית, אבל המשמעויות השאולות שלה מרובות. תקופה קצרה של דייטינג, 'קטע' קצר עם מישהו, משהו שמתגלגל, הוא רויו. כשמשהו ארוך או משעמם, כמו 'מגילה', הוא רויו. כשמשהו מייגע ומעיק, ולא בא לעשות אותו או להתעסק בו, הוא רויו. לפעמים גם משהו טוב וכיפי יכול להיות רויו. זו אפילו דרך לשאול מישהו אם הוא הומו, קצת כמו ב'קטע', רויו. ריבוי המשמעויות הזה לא עשה לי טוב, במיוחד לאור הסרטים שאכלתי בגריס רק לפני יומיים. בשביל מה אני צריך את זה?

לקח זמן, והיא התעקשה, אבל בסוף הניחה לי. הסתכלתי מסביבי. שוב נוצר קצת חלל ריק סביבי, אפילו שלא רקדתי מאוד. אנשים, באופן כללי, לא רוקדים מאוד. אנשים נעים עם הקצב, אבל מעטים רוקדים. רוקדים ממש, עם כל הגוף וכל האיברים, מגיעים למצב של זיעה. אבל אני שם לב, או מדמיין, שכשאני נכנס לזה ורוקד, האנרגיות סביבי משתנות, והמעגלים שסביבי רוקדים גם הם יותר. אולי משהו באנרגיה מדבק. אולי זה שאני מרשה לעצמי להתפרע נותן לאנשים סביבי איזשהי לגיטימציה פנימית להתפרע גם כן. "אם הטיו הזה יכול להרשות לעצמו להתנועע כמו מתרומם, אני יכול להרשות לעצמי לעשות קצת יותר מאשר להעביר את המשקל מרגל לרגל." כמובן שמיד לאחר מכן תבוא המחשבה שבעצם כל מי שרוקד סביבי בעצם לועג לי בחיקוי, מריץ דאחקות עם החברים שלו. הפעם היה לי קל מאוד לנפנף את המחשבות האלה הצידה, פשוט כי כבר הגעתי למקום שבו לא אכפת לי. הצלחתי לשכוח ולרקוד וליהנות, מאוד.

לקראת שלוש הקו המוסיקלי השתנה, והדיג'יי שם להיטים מקומיים, דהיינו, שירים שנחשבים ללהיטים בבר הזה ספציפית, לא בהכרח שירים ספרדיים מקומיים. הקהל התלהב מאוד כשזיהה את הקלאסיקות האהובות עליו, שהיו גם אהובות עלי: רובין אס, גאלה, ברימפול אוב אשה.

בשלוש וחצי, בערך, המוסיקה נפסקה, האורות נדלקו ואנשים פשוט נשארו לעמוד ולקשקש, לסיים את המשקאות. מרבית הברים נסגרים בשלוש, ואנשים חוזרים הביתה, ממשיכים לשתות ברחוב, אוכלים משהו וממשיכים למועדונים דיסקוטקאס, שם יש, לרוב, תשלום בכניסה, והמסיבה ממשיכה עד שש, בחלק מהמקומות עד שמונה. אחרי זה יש גם אפטרים, לאלו שמגיחים מהדיסקוטקה בחמש ובשש. ניצלתי את התנועה החוצה ושאלתי בחור לאן ממשיכים מכאן. הוא כיוון אותי לאיזור מסויים, ואמר לי שאדע לפי הבאונסרים בכניסה, אבל כשהגעתי לאיזור, שהזכיר לי קצת את הבורסה, שום דבר לא נראה לי מזמין, ואחרי דיון פנימי קצר החלטתי לחזור הביתה. כשנכנסתי הביתה בארבע ומשהו, ראול נתן לי מבט מופתע (לטובה, נראה לי; אני חושב שבגלל שאני שותק הוא קצת חושב שאני מוזר, מה שלא לגמרי בלתי נכון). איחלנו אחד לשני לילה טוב וקרסתי לישון.

***

שבת

בשבת בצהריים גררתי את עצמי מהמיטה והוצאתי את עצמי לסיבוב במלסניה. קניתי שתי חולצות-היפסטרים משובצות בשתי יורו האחת בחנות יד שניה, אבל מסתמן שלא יהיה מנוס אלא להכנס לאחת מרשתות האופנה בגראן ויה ולקנות בגדים נורמליים. ברוב המקומות אין סריגים נחמדים, או חולצות קצרות יפות. מצאתי מקום אחד שמכר טישרט מגניבות, אבל בשתימעשרה יורו האחת, וזה נראה לי מופרך לחלוטין.

חזרתי הביתה לשנצ וקצת צ'יטצ'אט. דיברתי עם רקדן ברזילאי שחי פה בעיר ומלמד ילדים בלט. דיברתי עם בחור אמריקאי שהגיע לפני שנתיים והיום הוא דובר ספרדית שוטפת, ויש לו בנזוג מקומי. דיברתי עם בחור בלגי, מתרגם, שהחבר שלו מדרילני, והוא עובר לברלין. דיברתי עם בחור ונצואלני ממוצא צ'כי שמימש את האזרחות האירופאית שלו ועבר לפה לנסות לחיות את חייו. שמו מוימיר, שם מאוד צ'כי. הוא לא דרש ממני תמונות, ואני לא ממנו, ושנינו היינו שמחים עם השיחה, מבלי להזדקק לסיבוב שיפוט חיצוני. הוחלט שאפשר להפגש. לשנינו היו תכניות לארוחת ערב, אבל קבענו שנדבר אחריה, ונראה מה קורה.

כשהתעוררתי לקחתי מטרו לסיודד לינאל, שכונה הקרויה על שם סוג של תכנון עירוני שעובד לאורך שדרה מרכזית ישרה (לינאל) כשמסביבה מגורים ושטחים פתוחים. ישבנו בטפאס בר בסגנון מדרילני, אכלנו מורת'יה, פטטס ברבאס, פטטס אליוליו ובירות ברוך השם. החלפנו קצת עדכונים על חיינו ומעשינו ביומיום. לא התראינו כמה ימים, והבנתי שאני קצת מתגעגע אליה, או לפונקציה שהיא משמשת בשבילי. היא מקשיבה, סבלנית, מסבירה פנים, ואת השפה גם. והיא חושפת מעט מעצמה בכל פעם שאני מרשה לעצמי לחשוף. היא מאוד רספונסיבית, משקפת ומגיבה אלי בדיוק באופן שאני מגיש את עצמי אליה. שיחת חולין תיענה בשיחת חולין, שיחה אודות השפה תיענה בשפה. נימוסין יענו בנימוסין. גילויי לב בגילויי לב.

כשסיימנו לאכול מוימיר עדכן שהשותפה שלו נפרדה מבן זוגה, והיא במשבר, ולפיכך נדחה את הפגישה. רוסה הציעה שנעשה רוד טריפ לילי לאסקוריאל, עיירה בפאתי מדריד שבו בנה המלך פליפה השני ארמון מונומנטלי וקומפלקס תיאולוגי במחצית השניה של המאה ה-16. יצאנו מהעיר וטיפסנו בכבישים מיוערים במעלה גבעה גבוהה. בראש הגבעה העמיד המלך בולדרים גדולים וחצב בהם מושבים לו, למלכתו, לנסיך ולאינפנטס, נסיכות הכתר. שם ישב המלך, שראה עצמו שותף לתכנון וצפה בהתקדמות הבניה.

בחושך לא ראינו הרבה פרט לעצים סביבנו, לאורות במרחק ולכוכבים. עישנו ג'וינט קטן ודיברנו על תקופות טובות יותר או פחות בחיינו. רוסה יצאה מהארון בפני כבעלת הפרעת אישיות גבולית, משהו שחשדתי בו כבר קודם לכן. לא נגענו בזה במישרין, אבל דיברנו על מאפיינים ועל דרכי התמודדות. על מחלות אקוטיות וכרוניות, על עתידים שונים שנפרשים בפנינו, עם כל מה שאנחנו יודעים על עצמינו ועל האופן שבו אנחנו מתמודדים עם החיים והסביבה.

רכב התקרב ורוסה רצתה שנלך. בחזרה בעיר, ליד ארגווייס, עצרנו בקוקטייל בר פלצני, שבו הנשים היו כולן בחצאיות מיני ומגפיים, צבועות שיער ושפתיים והגברים לבשו חולצות פולו וסריגים והתהדרו בבלוריות של קאנטרי קלאב אמריקני. פיחו, ככה אומרים בספרדית "posh". רוסה הזמינה מוחיטו וירחן ואני רציתי לפרואיג, שנגמר, אז הסתפקתי בטליסקר. אם כבר פיחו, אז פיחו. המקום נסגר עלינו, והמשכנו את השיחה באוטו, מספרים אחד לשני רגעים מביכים מעברינו. לא מביכים "הוי, איזה מצחיק היה". מביכים "אני לא יודע מה עבר עלי, לנצח אזכור את ההתנהגות הזו בבושה ואשמה". בעיקר בהקשר של חברויות, זוגיות, אובססיות, עלבונות. חשפנו אחד בפני השניה את הטפח החולה שלנו. זה הרגיש אמיתי, והחסיר מהפחדים שהיו לי לגביה לפני כן.

לא אגיד שהופתעתי. מאפיינים בהתנהגות שלה, בתגובות שלה, עוררו בי תחושה שיש בה משהו חיצוני לנורמלי. לא רק מבחינת מודעות נפשית, אלא גם מבחינה פתולוגית. ולמרות שדיברנו על דכאון, היה משהו ביפולרי בסיפורים שלה, ומשהו גבולי בבחורים שלה. אני מודה שאני קצת פוחד מגבוליות. אני צריך ללמוד את זה יותר טוב. שנינו יכולים להנזק מזה. אבל אני לא רוצה להתרחק ממנה, או לחסום את עצמי בפניה. רק להבין יותר טוב, את ה'אבחנה' ואותה. להבין איפה אנחנו עומדים.

היא דיברה על זה שהיא למדה מהעבר, שהיא למדה איך להתנהג עם אנשים. שהיא משתדלת להיות יותר נחמדה. אמרתי לה שאני לא יודע אם 'נחמדה' הוא הפתרון. נחמדה עשוי להיות פסאדה. זה לא מונע מהדברים שקורים בפנים לקרות, ושאני אומר את זה מהנסיון האישי שלי. לפעמים, הדיסוננס בין הפנים לחוץ עשוי גם להחמיר את המצב הנפשי. והמשאבים הנדרשים לתחזוקת ה'נחמדה' הם תובעניים, ועדיף לחסוך אותם להתמודדויות הפנימיות, ולהניח להתנהלות החיצונית להיות מה שהיא. הלוואי שהייתי יכול לקנות את החרא שניסיתי למכור לה. שאני מאמין בו, אבל מתקשה ליישם. אבל הנה, אמרתי לה מה שאני חושב מבלי לייפות את זה. אפשר להיות לא-'נחמד' גם מבלי להיות לא-נחמד.

היא הורידה אותי בבית בסביבות חמש והודינו אחד לשני על ערב מוצלח. רציתי להכין לעצמי סנדביץ', ומצאתי את עצמי מפריע לראול ולבחורה שישבו במטבח על בירה ודיברו. הוא חייך, קצת פחות מופתע הפעם, ואמר לי שלא לדאוג ושאני לא מפריע. הכנתי סנדביץ' ונמלטתי לחדר לאכול. אני קצת מבועת מהשותפים, לא מבין איזה מין קשר הם מצפים, איזו מין תקשורת. מחר יש ארוחת "ביאנוונידו" שהם מכינים לי, ואני מקווה שיהיה טוב ויפיג את המבוכה הקבועה שאני שרוי בה במחיצתם.

גריינדינג

שישי, 9.1.2015, 20:30

בבוקר קמתי עם האנגאובר נוראי ונשארתי במיטה עם כוס מים, מתלבט איך להמשיך. ניסיתי לקום ולמרוח כמה שעות כדי לישון סיאסטה אחר הצהריים, אבל לא הצלחתי להביא את עצמי. חשבתי על ליל אמש, והחלטתי שמה אכפת לי לעשות גריינדר. התקנתי שוב, אחרי המון חודשים, ומצאתי איזו תמונה לתקוע.

הרוב נראה לי כמו שאני רגיל לראות, ואני אפילו לא טורח. לפעמים אני טורח, אבל לא מצפה. כולם נורא מושקעים בגוף, מה שמעורר בי, כרגיל, רגשי נחיתות מסוימים, עליהם אני מפצה בתחושת עליונות. מאידך, יש הרבה יותר פרצופים, הרבה פחות ארוניסטים או טיפוסים דיסקרטיים שמפוחדים מהצל של עצמם. יש חלקי גופות, אבל העיקר הוא בני אדם. מעוצבים ומחוטבים אבל בני אדם. התפתחו כמה שיחות שטחיות, ואחד היה מתוק ואיפשר לשיחה להתפתח. עברנו לווצאפ. בחור מתוק, אם כי אני לא יודע בדיוק איך הוא נראה. אולי נפגש בערב.

השד לא היה גדול כל כך. ברור שהמון לא ענו ל'אולה-קה-טל' הסטנדרטי, וחלק היו כמה טיפוסים מאוד סימפטיים, כאלה שהציעו עזרה. חלק רק הסתקרנו מאיפה אני, ומשעניתי השיחה נגמרה. אני לא יודע אם זה מכיוון שמלכתחילה היו מעוניינים רק בפיקנטריה של ארץ המקור שלי, או שהתשובה עצמה היא שהרתיעה אותם מלהמשיך בשיחה. החלטתי שאמנע מלספק את המידע הזה בשלב זה. הפרנויה של אבא דבקה בי, ולפעמים אני מדמיין שהם אנטישמיים משוגעים, מה שלא לגמרי בלתי סביר. כמעט שאין פה יהודים, וכמובן שה"שמאל" ההיפסטרי הוא פרו-פלשתיני באופן אוטומטי, כלומר, אלה שחושבים שהם יודעים משהו. הרוב, אני מניח, די אדישים. הם לא באמת יודעים מה קורה שם, ולא באמת אכפת להם. אסף סיפר לי על פרנויות הערבים-הנאצים שהיו לו בברצלונה, ולפעמים אני גם מגיע למקומות המטופשים האלה שתיכף תבוא האינקויזיציה לקחת אותי. אני שונא את זה שהראש שלי מעלה את זה בכלל.

באחוז גבוה מהשיחות (אופליין) שהיו לי עם אנשים, השאלה על האמונה או הדת שלי תמיד הגיעה, לא באיחור. הם מאוד זהירים, הספרדים, שלא להעלות את זה מהר מדי או ישיר מדי. זה תמיד מגיע דרך שאלות על ירושלים ועל דת באופן כללי, וכשאני עונה שבירושלים יש אנשים מכל הדתות, תמיד תבוא שאלת המשך ספציפית יותר על הבית שלי או על הדת שלי. לפעמים אנשים מאוד מתעקשים לדעת במה אני מאמין, ואני עונה שאני לא מאמין. כששואלים אותי אם אני מאמין באלוהים, אני עונה שזה מאוד תלוי איך מגדירים את האלוהים הזה. אני לא יודע אם מתפרש מזה שאני בעצם אומר "אני מאמין באלוהים האמיתי, לא באלוהים בשר-ודם שמת בשביל החטאים שלכם", מה שמאוד לא נכון, כמובן, אבל נו. שוין. איך הגעתי מגייסקסולוגיה לתאולוגיה יישומית?

מדי פעם אני מסתכל על האנשים בגריינדר, מבלי לשלוח הודעות, תוהה מי מהם אנשים ומי לא. מכיוון שיש כל כך הרבה, כבר לא באמת אכפת לי מי בנאדם, וכל מי שהפרופיל שלו ענייני מדי, או שאין בו נימה של אנושיות, אני חוסם. תוך שניה הגעתי למגבלת החסימות היומית, וצחקתי. אם אמצא אנשים תקשורתיים, עם סבלנות וראש פתוח, אולי אוכל לייצר חברויות הומואים. לא שהיא כל כך קריטית, אבל כנראה שכן. כל חיי חברי היו הומואים, ואני מניח שיש סיבה לזה. שוב, עניין השייכות, הערבות ההדדית. אני חושב שזו הסיבה שכל כך קשה לי עם הפורמט הזה, שמשטיח את זה למין בלבד ומוחק לחלוטין כל קהילתיות, אדיבות או ערבות. אני רואה את בזבוז הזמן הפוטנציאלי שבגרינדר, אבל לא אכפת לי מאוד.

מבחינתי, החלק הגרוע ביותר של ההתקנה היה שכמעט התפתיתי לנסות להזדיין, עד שנבהלתי מעצמי, ואוננתי, בפעם השניה מאז הגעתי. שוב, היה רגע של חרטה על השפיכה-לבטלה, על הרצון שנאצר ובוזבז, אבל לא באמת אכפת לי. יש לי זמן ויש לי סבלנות. ברוכשם, ישתבחשמו.

בית או אשליה

חמישי, לילה

דיברתי עם אמא. היתה שיחה טובה. היא סיפרה לי קצת ואני סיפרתי קצת. היא דואגת, אבל זה לא חדש. היא אמרה שאני נשמע בודד, וזה קצת נכון, אבל זה בעיקר כי משהו השתנה. משהו בחדוות הגילוי נעלם. אולי מאז שסמים, אולי מאז שאינטרנט. אבל גם משהו בסטייט אוב מיינד זז. אני מנסה לעשות את השינוי ממצב תייר למצב נוכח. יש בית, יש אינטרנט, צריך לחזור לשגרה, לעבוד יותר, לצאת פחות. אני מרגיש שזה מה שקורה בימים האחרונים. החגים נגמרו, הרחובות ריקים יותר, אין תאורה בכל מקום, כולם חוזרים לשגרה וגם אני צריך. תמיד הייתי טיפוס של בית, והנה עכשיו אני צריך לנסות לייצר את התחושה הזו במקום שהוא עוד רחוק מלהיות בית.

משניסחתי את זה, עישנתי משהו ועשיתי סייסטה קצרה. כששכבתי במיטה כתבתי קצת בפון, וניסחתי רעיונות. למשל, שהאנשים פה מאוד פסיביים. נראה שהם מאוד אוהבים להסכים, מאוד נמנעים מלחלוק. הם ידידותיים ופתוחים, אבל לא ינקטו יותר מדי יוזמה. אם יפתחו להם דלת, הם יכנסו, בחשש או בשמחה, אבל לא נראה לי שהם מרשים לעצמם יותר מדי מבלי שיוזמנו. ואולי אני עושה איזשהי העברה ממני אליהם. אולי יש בי משהו מרתיע, משהו מרחיק, משהו שמונע מאנשים לרצות לדבר או להתקרב. אולי אני משדר ריחוק, אולי אני בולם נסיונות, אולי אני לא מודע לנסיונות שנעשים, או מפרש את הדברים בצורה מוזרה. זה לא יפתיע אותי במיוחד. אני כבר הרבה זמן בונה חומות, כמו שאמרו הפטשופבויז, פחות כדי להשאיר אנשים בחוץ, יותר כדי לכלוא אותי בפנים.

כתבתי: אני חושב על הטירוף מתחת לפסאדה. שלי רק, או כולם גם? ולמה ככהההה? [את ככהההה הפון השלים באופן אוטומטי] מצחיק, הוא יודע לבד, הפון, אולי אתן לו לכתוב בשבילי. הוא גם יודע איך אני אוהב לאיית דברים, לפעמים, בכתיב חסר, או בשגיאות מכוונות. [בתחילת כל משפט, הפון הציע לי לפתוח במלה 'אני'. לצדה, תמיד היו מלים כמו 'או', 'אבל', 'אז', 'יש', 'אין', אבל 'אני' תמיד היתה המלה המרכזית, הראשונה לעלות.] הוא יודע קודם כל להציע לי את המלה 'אני'. הוא רגיל שככה אני מתחיל משפט. 'הוא' היא המלה הראשונה בכל משפט מהמשפטים האחרונים שכתבתי, ובכל זאת הוא מציע לי לפתוח את המשפט הבא בגוף ראשון יחיד. הוא מזהה שאני הנושא, או רגיל לזה מתוך הזיכרון. והאלטרנטיבות לגוף ראשון יחיד הן תמיד משהו שולל, או משהו מרחיב. 'זה' או 'אבל', 'אם' או 'לא'. האם הכתיבה שלי כל כך קלה לניבוי? [עכשיו, לראשונה, הפון לא הציע לי 'אני', אלא רק מילות שאלה] מילות שאלה. הוא יודע שאני הולך להמשיך בשאלה נוספת, דרמטית יותר, תוקפת את הנושא מזווית אחרת. משהו כמו "ומה אם הוא נשען על השימוש בקרב כלל המשתמשים, ואז זה לא רק אני, שתורם לכך ש'אני' היא המלה הנפוצה ביותר להתחיל בה משפט, נניח, בבואי לתאר את מחשבותי. סטטיסטית."

בוא ננסה רק ללחוץ על המלה האמצעית. מה יקרה אם אקבל את כל ההמלצות שלו? [ואז הפון עשה דבר מוזר ומטריד. להלן הפלט של המקלדת האוטומטית, כשאני בוחר כל הזמן רק את המלה המרכזית:]

"אני לא יודע מה לעשות עם זה לא היה לי זמן להבין מה קורה עם זה. צריך לראות את שני הצדדים של כל אחד לתגובות לחצו על הקישור משמאל. אני לא יודע מה לעשות עם זה. אני לא מבין את זה. לא היה לי זמן להבין את זה. אני לא יודע מה לעשות עם זה."

ואז יצאתי לשתות.

ניסיתי כמה מקומות אבל כולם היו די ריקים. אמצע שבוע, ועוד שבוע שאחרי החגים. אנשים חוזרים לעיר ולעבודה. הגריס לא איכזב אותי. מעט אנשים, אבל יותר נוכחות ממקומות אחרים. או שאולי אני פשוט לא מודע למקומות האחרים. כל כך קשה לדעת מה קורה מאחורי הדלתות שמתחת לשלטים. הזמנתי בירה ועמדתי קצת בפינה ה"רגילה" שלי. בבירה השניה התקדמתי קצת לכיוון הבר, מאחורי קבוצה של אנשים, שתי בחורות ושני בחורים באמצע-סוף השלושים, רכונים מעל טאבלט. הצלחתי להבין שהם בוחרים שירים. ברביעי וחמישי הגריס הוא ג'וקבוקס לחברים, קצת כמו בוידאו לפעמים.

המוסיקה היתה מגניבה לי, ורשמתי לפני את שמות השירים שהתנגנו. הרגשתי כאילו גם התכנים של השירים טובים בשבילי. רציתי לנסות לתרגם את השירים בספרדית. הנה נסיון פלוס פלייליסט חלקי:

Covenant – Brave New World – ממנו קלטתי רק את הפזמון: איפה הארץ המובטחת, איפה העולם החדש והאמיץ, לאן הולכים החלומות למות?

Alaska y Dinarama – Perlas Ensangrentadas

חקרתי אותה בחדר ההלבשה,
על המוות של רנה
ענתה לי, מתחמקת
לא יודעת, לא יודעת.
זזנו.
אמרה שאני צריך לדבר על
פנינים מוכתמות דם, פרחים רמוסים

רנה היתה רק כלי
פסאדה, ותו לא
ומבחינתי, כשיגיע הרגע הנכון,
אמרה לי, נינוחה
זזנו.
אמרה שאני צריך לדבר על
פנינים מוכתמות דם, פרחים רמוסים

ליוויתי אותה עד לביתה,
נפרדנו בלי מילה
וכך היה הלילה האחרון
שלוש יריות השתיקו אותה
זכרתי את הניסוח
את הסיפור ההוא על
פנינים מוכתמות דם, פרחים רמוסים

Transvision Vamp – Down On You – המלים היו סתמיות בעיני, אבל אהבתי את השירה שלה ועשה לי חשק לקורטני לאב, שלא מצאתי בפלייליסט שלהם.

Wolfsheim – Sparrows and Nightingales – את השיר הזה ממש אהבתי. את הסטייל שלו, ואת המלים גם.

כמה זמן אתה חופשי
בעולם הזה של שנאה ותאוות בצע
הוא שחור? הוא לבן?
בוא נמצא פשרה אחרת.
והעתיד שלנו תקוע במקום
אנחנו רוקדים באור הזרקורים
איפה המנהיג, שינהיג אותי?
אני עוד מחכה.

עוזב את הבית, אלוהים לצדך,
מפריד בין הדרורים לזמירים
צופה כל העת
מפריד בין המים לאש הבוערת בפנים
אלוהים לצדך,
מפריד בין אכזריות לרכות
צופה כל העת
מפריד בין בדיה למציאות

נעים במעגלים, לא יוצאים מהקוים
אין בני אנוש בסביבה
שקטות הרוחות
ושוקטים הימים
בוא ננסה סוג אחר של שלום
מי לוחם במלחמת האזרחים הקדושה הזו?
מליון גברים במדים
[בגרמנית:]
איפה המנהיג, שינהיג אותי?
אני עוד מחכה.

ואלוהים לצדך,
מפריד בין הנוכח לסיפורי העבר
צופה כל העת
מפריד בין החירשים לאלו שכורים אזנם

השאר בלילה אור דולק עבורי
כדי שאוכל למצוא אותך
זוכר, כשהיינו שנינו צעירים
לא נזהרים, כה סקרנים
ועכשיו אתה מסתיר את פניך מפני בנך
יום חדש מאיר
זוכר שהרגשת חי
לפעמים?

ואלוהים לצדך,
מפריד בין החיילים לדייגים
צופה כל העת
מפריד בין ספינות מלחמה למעבורות.

Paralisis Permanente – Autosuficiencia

מביט במראה ואני שמח
ואני לא חושב על אף אחד יותר משאני חושב על עצמי.
ואני לא חושב על אף אחד יותר משאני חושב על עצמי.
קורא ספרים שאני לא מבין יותר מאשר את עצמי
שומע קלטות שהקלטתי עליהן את הקול שלי.
שומע קלטות שהקלטתי עליהן את הקול שלי.

ואני מתקלח במים קרים בלי סוף
ואני חותך את עצמי בסכיני גילוח.
ואני חותך את עצמי בסכיני גילוח.
אני נופל על רצפת החדר שלי
ומסתכל על הגוף שלי נרקב.
ומסתכל על הגוף שלי נרקב.

סגור בבית שלי
אדיש להכל
אני לא זקוק לאף אחד
לא יוצא אף פעם.
עכשיו אני עצמאי,
לא צריך יותר אנשים.
סוף סוף אני עומד ברשות עצמי.

מביט במראה ואני שמח.

***

אחת הבחורות, אנה, היתה מאוד מאוד ידידותית כלפי, ועזרה לי להרגיש בנוח. היא דיברה פשוט, ולא מהר מדי, אבל גם לא נמוך או מטופש. הצלחתי להבין הכל וניהלנו שיחה קצרה. בהמשך היא הכירה לי את צ'יצ'ו (חסוס) ואת קארי, ויותר מאוחר הצטרף גם החבר שלהם, דויד. דיברנו קצת על המוסיקה והיא שידלה אותי לנסות לבחור שיר בעצמי. היו שם דברים שהכרתי אבל בעיקר לא.

רוב הזמן דיברתי עם צ'יצ'ו, שהיה שתוי מאוד והתקשה לדבר בצורה נורמלית. מהצד השני היה בחור יפה, ודי רציתי אותו. אני חושב שגם הוא רצה אותי, אבל כולנו היינו פסיביים מכדי לתפעל את הדברים. נשארתי עד די מאוחר, והרגשתי בבית. הרגשתי בוידאו. אבל גם הרגשתי כמו הלקוח הזר האחרון שנשאר למרות שהמקומיים פשוט רוצים לסגור את המקום לעצמם בלבד. שאלתי, כמה פעמים, אם הם סוגרים. שאלתי, כמה פעמים, אם הם רוצים שאלך. הם לא אמרו לא, אז נשארתי.

לא הפסקתי לנוע בין תחושה נפלאה של נינוחות והנאה לבין חרדות מפני חריגות ואי-הבנה. הם דיברו איתי והיו אדיבים מאוד, ואני חושב שהתעניינו בי, וצחקנו יחד. עשינו כמה צ'ייסרים יחד, על חשבון הבית, וככל שהשתכרתי יותר, ככה הקצינו שינויי מצב הרוח, בין התחושה הנהדרת שהצלחתי להגיע למקום שבו אני נהנה ומרגיש נינוח ואפילו האנשים קצת טובים אלי ואולי הכרתי כמה חברים פוטנציאליים חדשים, לתחושה שאני פשוט לא קורא את הסיטואציה לאשורה, ובעצם אני קוץ בתחת של הנוכחים. אני לא יודע, יכול להיות שפשוט לא הבנתי נכון את הדברים שנאמרו לי, אבל אני חושב שחסוס אמר לי שיש בי "אפס הנאה", ונראה לי שאנה אמרה לי "אל תחזור לפה יותר", ואולי הם בעצם אמרו דברים אחרים. אולי חסוס אמר "הערב הזה מאוד מהנה", ואולי אנה אמרה לי "תחזור שוב!" בחרתי להדחיק את החלקים השליליים. זה לא מעניין אותי והם לא מעניינים אותי. אם הם לא רוצים להיות חברים שלי, ואם הברמן והמנהל של המקום לא אוהבים אותי, זה לא אמור למנוע ממני להמשיך להגיע לפה. אני לא צריך שיאהבו אותי, אפילו שהייתי רוצה. אני רק רוצה מקום משלי בתוך המקום שלהם, גם אם המקומות לא חופפים ואפילו לא משיקים. כל עוד הם לא שולחים אותי הביתה, אני רגוע. אם אני מצליח לייצר בעצמי אשלייה של הצלחה, אז זה מה שהשגתי היום. הצלחה. או אשליה של. והאשליה חזקה בדיוק במידה שאתן לה להיות, בדיוק במידה שאאמין לה. הפסקתי לפקפק.

בשלב מסויים בעל הבית הלך לעשן ג'וינט בחוץ, וכשחזר נעל את הדלת, והם הדליקו ג'וינט בפנים ונתנו לי שאכטה. בתוך הראש שלי נערכתי לעוד כמה סיבובים של רצוי-לא-רצוי, ואז הזמינו אותי לצ'ייסר נוסף. זה היה צ'ייסר קינוח קטלוני: סוג של ליקר וניל ענברי, מעליו שכבת שמנת כבדה ותיבול קל של קינמון. היה טעים ומהנה, וחייכתי לכולם ביציאה. החזירו לי חיוך והאמנתי לאשליה שהוא אמיתי. הלכתי הביתה, עדיין מתלבט אם היה טוב, או רק בראש שלי, אבל כשנכנסתי למיטה, החיוך לא ירד.

כתבתי ביומן "הלוואי שידעתי. ידעתי, בודאות. לא חשבתי, או תהיתי, או שהיה לי נראה ש. הלוואי שידעתי" ונרדמתי.

היכרות וגעגוע

חמישי, 8.1.2015, 16:11

בשלישי, בעיצומם של סרטי חוסר השייכות, חשבתי לכתוב הודעה בקבוצה הדירתית ולהזמין את כולם לשקשוקה שאכין. הרגשתי מפגר להזמין אותם לארוחה בזמן שכולם עומדים במטבח ואני סגור בחדר. אבל החלטתי לעשות את זה בכל זאת. בזמן שניסחתי, מחקתי וניסחתי מחדש, ראול הקדים אותי והציע שהדירה תערוך ארוחת ביאנוונידה לאלעד, וכך גם תינתן הזדמנות לכל השאר להכיר אחד את השני יותר. הוחלפו כמה בדיחות, שלא הבנתי אותן עד הסוף, אבל הבנתי את הרעיון הכללי. ראול יכין פאייה. אולי אני אלמד ממנו. אולי אכין סלט. הייתי מסטול והפוך, והסתפקתי באמוטיקון של ת'אמבז אפ.

אני עוד לא יודע בדיוק איך הדברים עובדים. נראה שראול הוא השוכר, וכל השאר דיירי משנה שלו. נראה שחסבלה הכי ותיקה, או סתם הכי קרובה אליו. זה בולט במיוחד לאור העובדה שיון גר בדירה פחות מחצי שנה, ושרי גרה בה רק שלשה חודשים. את אלווארו עוד לא פגשתי.

בלילה לא ישנתי. אני לא ישן כל כך, אלא אם שתיתי המון לפני. וכשאני נרדם זה למעט מאוד שעות, ואני מתעורר בבהלה ודיסאוריינטציה ומתקשה לחזור לישון. בהתחלה היו לי פחדים וחרדות חברתיות, אחר כך סימני שאלה על ההחלטה המוזרה הזו לקום וללכת ומה בעצם. אחר כך סתם בהיתי וגלשתי וקראתי עד שנרדמתי בשמונה או תשע.

כשקמתי בסביבות אחת בדיוק התקבלה הודעה מרוסה, שהציעה שנאכל צהריים יחד. היא היתה באיזור, במשרד המשפטים, ואספה חומר לעבודה שהיא צריכה לכתוב. עכשיו, כשחזרנו לשגרה, יותר קל לי להעריך אותה, כי פתאום היא עושה משהו עם עצמה, חוץ מלהיות בייביסיטר שלי. זה כל כך נבזי מצדי, לשפוט אותה על שטויות כמו עבודה וחברים וחיים עצמאיים בזמן שהיא מתמסרת כולה לי, לצרכים שלי, ולדאגה שאהיה בסדר בעיר שלה.

גוועתי ברעב, והבנתי שלא אכלתי כלום ביום הקודם. נעניתי בחיוב. רחוב פואנקראל הוא מדרחוב בחלקו הדרומי, אז הייתי צריך ללכת עשר דקות למקום שבו חנתה. משם עשינו סיבובים וחיפשנו מקום חמוד לאכול בו. אני מקווה שבקרוב אכיר את המקומות מספיק כדי לקחת אותה אליהם. עכשיו, כשאני כותב, אני מצטער שלא לקחתי אותה לאלינו. אני די אוהב את אלינו. זו קפטריה צמחונית קווירית במחירים סבירים ואנשים מתוקים להפליא.

בסוף מצאנו מקום באיזור סן ברנרדו. מקום חדש, מעוצב יפה, מחירים סבירים, אוכל נפלא. למנה ראשונה היא הזמינה אגרול ממולא בגבינה חמה ודג מעושן, שהגיע עם רוטב שמנתי-בצלצלי בצד. אני לקחתי צ'יפס חצילים בדבש, שהרגיש יותר כמו סופגניה מאשר חציל. לעיקרית היא לקחה דג חרב, ואני מדליוני חיה כלשהי ברוטב גבינת עזים שהיה פשוט למות מרוב שטעים. היא דיברה על ספרד, על האופי שלה, על הפיאסקואים העסקיים הגדולים. על הכסף שהושקע בכבישים המהירים מתחת לעיר, שאינם נוחים או משתלמים; על האצטדיון האולימפי שנבנה עוד לפני שהעיר זכתה באירוח האולימפיאדה, וכיום עומד כפיל לבן; על יורו-וגאס, יוזמה של שלדון אדלסון (אל חודיו) וחברה סינית (אי לוס צ'ינס) שניסו לבנות מתחם קזינו עצום מחוץ לעיר אבל ברחו כשנתקלו בשחיתות המקומית. רשמתי בפני כמה מלים חדשות, קינחנו בעוגת שוקולד וליויתי אותה חזרה אל האוטו.

כשנפרדנו, המשכתי לדירה של לילי, לנקות אותה סוף סוף. הפעלתי מכונה עם הכניסה, והנקיון לא ארך זמן רב. כשסיימתי הייתי צריך לחכות למכונה שתסיים, ולראשונה מאז הגעתי, נמנמתי סייסטה. התעוררתי בבהלה למשמע קולות הקאה נוראיים, והדיסאוריינטציה הרגילה גרמה לי לחשוב שאולי זה ראול, או אלווארו. כשהבנתי שאני בדירה של לילי חשבתי רבות וארוכות על המקור האפשרי של הצליל, וכשמכונת הכביסה השמיעה אותו שוב הבנתי שהגיע זמן לרוקן אותה. תליתי את המצעים ואמרתי יפה שלום לבית ברחוב פאיחו. כשאחזור אליו, לילי תהיה שם. אני מת להכיר אותה.

מפאיחו הלכתי לקלוב, לקנות משהו קצת פחות אינדיקה. לקחתי שני גרם סאטיבה וישבתי שם שעה לעשן ג'וינט. עד שחזרתי הביתה, עם ההליכה והכל, כבר הייתי פיכח למדי. הבית היה חשוך וריק. איפה האנשים האלה חיים ומתי? האם בכלל יש תקשורת בבית הזה, או שזה בעצם דירת הוסטל? ואז ראיתי שבזמן שהטלפון היה על שקט, השותפים התכתבו וקבעו לשבת במקום בשם ורבנה, במלסניה. החלפתי בגדים ויצאתי לפגוש אותם.

הם ישבו, ארבעתם, על הבר, שותים יאיו ומקשקשים. הייתי נבוך, אבל הצטרפתי. רוב הזמן שתקתי וניסיתי לעקוב אחרי השיחה. יון ושרי היו קרובים אלי ודיברו לאט יותר, והצלחתי לעקוב. בקושי. זו עבודה כל כך קשה. עם רוסה אני מצליח להבין, אולי כי כבר יש ביננו דינמיקת שיחה, וזה יותר קל באחד על אחד. שיחה קבוצתית, בבר, עם מוסיקה, סלנג, הומור, סרקאזם, זה כל כך קשה. אני מזיע מרוב מאמץ, ובכל זאת מצליח לדלות רק שברי מלים ונושאי שיחה כלליים. היו שיחות שהבנתי שמדברים על דבר מסויים, אבל לא הבנתי מה אומרים עליו, וקטעים שהבנתי כל מה שנאמר, רק שלא הבנתי על מה נאמרו הדברים. מדי פעם שאלתי על מילה כזו או אחרת.

הם שאלו אותי כמה שאלות, ועניתי בגמגום. יש לי את היכולת, אין לי את המיומנות. או שיש לי את המיומנות והביישנות מונעת. או שזו לא ביישנות אלא פחד. כשהערב התקדם השתחררתי והפסקתי להיות לחוץ כל הזמן מלהבין או להיות תקוע. הם מאוד חמודים, הם מאוד צוחקים, אני חושב שהם מאוד סקרנים אבל חוששים לשאול. הם רובם צעירים. למעט ראול.

ראול בן שלושים, תיכף, והוא מובטל. יש לי בראש שהוא למד קולנוע, אבל אולי אני טועה. הוא רזה וחתיך, ויש לו סוואג וסוואב, והוא סוג של דון חואן רב-שגל. הבנות צוחקות עליו שיש לו לפחות שלושה או ארבעה תינוקות שהוא לא יודע עליהם. הוא צוחק, אבל לא מכחיש. ברחוב הוא אומר שלום לאנשים שהוא מכיר, ובעיקר לבחורות, ויכול להתקע, לעמוד ולדבר איתן דקות ארוכות. הוא וחסבל מכירים כבר זמן מה, ומדי פעם הוא מניח יד על המותניים שלה בחיבוק.

חסבל גבוהה מאוד, אולי בגובה שלי, ורזה. אני חושב שהיא בחצי השני של שנות העשרים שלה. יש לה תספורת קסדה ושפתיים עבות והפנים שלה מעט מצולקות, אבל זה לא מכער אותה, אלא עושה אותה מעניינת. היא מולנסיה, אבל לא מהעיר, אלא ממקום אחר במחוז. אני קצת חושד שהיא לסבית, אבל אני לא יודע על מה אני מבסס את זה. אולי על שברי סיפור שהיא סיפרה, ולא הצלחתי לעקוב. יש לי בראש שהיא למדה עיצוב, אבל היא עובדת בחברת SEM, אחראית על רכש שטחי פרסום אונליין, ויצאנו כדי לחגוג את הקידום שהיא קיבלה, לכבוד השנה החדשה.

גם יון קודם, וכעת הוא כבר לא contable (חשב?) אלא financier (יועץ פיננסי?). הוא בחור נמוך ורזה, קצת חנון, קצת חלבי, אבל אולי זו סתם חולצת העבודה שהגיע איתה, שהיתה מכופתרת ורשמית. הוא ממהר לחייך, גם כשהבדיחה על חשבונו. הוא צעיר, מבילבאו, ועבר למדריד לפני חמישה חודשים, אחרי שמונה חודשים של חופשה בשנגחאי. הוא לא אוהב את מדריד, לא כי יש לו משהו נגד מדריד, פשוט כי בשנגחאי היה כל כך הרבה יותר טוב.

שרי היא הצעירה בחבורה. רק בת 24, וגם היא חגגה חתימת חוזה בעבודה שלה. היא אנימטורית, ולפני שלשה חודשים התחילה במשרה הראשונה שלה, בחברה שמייצרת סרטונים בהזמנה אישית. בתום שלושת חודשי הנסיון היא יצאה לחופשה לחגים, והיום חתמה על חוזה. היא לא מבסוטה, כי היא רוצה לגור בבילבאו, לא במדריד, אבל זה מה יש. אני חושב שהיא באסקית, בגלל השם שלה, שהוא קצת מוזר, אבל עוד לא דיברנו על זה. היא מאוד מתוקה ופתוחה, ונראה שיש לה יותר סבלנות לדבר איתי לאט מאשר לאחרים.

הם כולם נראים פתוחים, אבל קשה להם לדבר לאט ולי קשה להבין מהר. אני חסר סבלנות עם השפה, אבל לפחות אני פחות פוחד על האינטראקציות.

להפסיק להתבייש

להפסיק לפחד

חזרנו הביתה יחד, שרי עוקצת את ראול על זה שהוא בן שלושים, ועוד לא עשה עם עצמו כלום. ראול עוקץ את שרי על זה שהיא תינוקת. חזבל עוקצת את יון על העבודה המשעממת שלו, יון עוקץ אותה על העבודה המשעממת שלה. התלבטתי אם לצאת שוב ולנסות לפגוש אנשים, אבל החלטתי שמספיק ודי, ושלנוח, ונראה מה יהיה בבית.

ישבנו במטבח קצת, אני בוהה ומקשיב, הם מקשקשים ומכינים אוכל. יון רעב עכשיו, שרי מכינה המבורגסה למחר, ראול וחסבל מקשקשים. מתי אוכל לקשקש גם אני? לפחות אני יודע שלא נמנעים ממני, לפחות לא בכוונה. אחרי הכל, לכל אחד החיים שלו. נראה מה יהיה בסופש.

בלילה שוב לא ישנתי, אבל לא מדאגה. סתם, כי לא ישנתי. העברתי מוסיקה ללפטופ ולנייד, גיביתי תמונות והעליתי אותן לאינסטה (אני לא באמת יודע למה. סתם, כדי לחלוק). קראתי. בשלב מסויים יצאתי למקדונלדס מעבר לכביש, שפתוח 24 שעות. שיכור זקן הגיע והתחיל לקשקש איתי. הוא דיבר מהר ובשפה רפויה, לא באמת הוגה את העיצורים, שט מעליהם בתנועות. הסברתי לו שאני לא מבין את הדיבור שלו, והוא האט והפריד את המלים והצלחתי להבין. טוב, חלק. הוא עדיין היה שיכור.

הוא שאל מאיפה, וכשעניתי חרוזלן הוא שאל "Sefardi?" ועניתי שכן, מכפתלי, ממש יש לי כוח להסביר לו. הוא התלהב, וקשקש די הרבה. הייתי עייף ורעב, אז הנהנתי והגבתי כשהצלחתי להבין, ובסוף הוא שלף דף נייר עם שיר ונתן לי. כל היום הוא כותב שירים על מדרכות הגראן ויה, ומוכר אותם לעוברים ולשבים, או למי שמוכן לעצור ולשמוע. הוא הקריא לי את השיר, כי את הכתב לא הצלחתי לפענח. זה היה על חלום, והוא החולם. זה היה שיר על הטלת ספק, מה חלום ומה אמת. ובסופו היתה אישה. אולי אבקש מאחד השותפים לנסות לקרוא את השיר בשבילי. נתתי לו יורו, והוא קנה בו ביג מק ויצא לרחוב.

אני סיימתי לאכול, לצלילי בריטים שיכורים, מתנשאים וקולניים (הבריטים במדריד הם קצת כמו אמריקאים בירושלים, מסתמן), וחזרתי הביתה לישון.

שלישי

היום התמודדתי עם המשברון הלוגיסטי הראשון שלי, שאירע כשהגעתי למסגרת האשראי. היום הייתי אמור לנסוע לאיקאה ולסופרמרקט עם רוסה. אבל אתמול בלילה, כשרציתי לאכול, הכרטיס לא עבר, ומיד הודעתי לרוסה שיש סיכוי שלא אוכל לנסוע איתה לאיקאה, כי אין לי איך לשלם. על הבוקר טילפנתי לבנק והסדרתי את כל העניינים. משם המשכתי בשוונג הלוגיסטיקה ורכשתי מספר טלפון קוי, ישראלי, כדי שמי שירצה יוכל לטלפן אלי. למרות שקשה לי להאמין שזה יקרה.

כל האנשים שביקשו ממני לשמור על קשר ולעדכן לא ממש משתפים פעולה כשאני מעוניין לשמור על קשר ולעדכן. מצד שני, זה לא שאני מגדולי מתחזקי הקשרים, ומלכתחילה לא חשבתי שהגאולה תצמח מזה, וגם רציתי שהקשרים שלי פה ימלאו אותי מספיק כדי שלא אחפש חברה ישראלית. התבדיתי, לפחות בשלב המוקדם הזה, וכשהבדידות מכה, אני יוצר קשר. לרוב, הם עסוקים בשלהם, ועד שהם עונים אני מוצא עיסוק משל עצמי. וגם במעט הפעמים שנוצר קשר ואנחנו מדברים, אני מתפזר מהר. אני לא טוב בלתקשר מרחוק, וידעתי את זה גם לפני כן. אבל זה מתסכל כי הצורך בקרבת האנשים האלה, שאני אוהב, לא מצליח לבוא על סיפוקו. והיעדר אנשים שאני אוהב כאן, משאיר אותי בדודא לחיבה.

יצאתי לסיבוב בעיר. בפינת רחוב קטן שיוצא מהגראן ויה, ליד קייאו, מצחצח נעליים חידש לי את הנעליים לחלוטין, והן נראות נהדר. לידו ישב חבר שלו, והם ריכלו עלי, או יותר נכון על הנעליים שלי.מגפיים טובים, אמר החבר, כן אבל הוא לא שומר עליהם, ענה לו המצחצח בביקורת של איש מקצוע. כשבהמשך השיחה החבר אמר 'מריקון', תהיתי אם הוא התכוון אלי, או שזה היה מריקון כללי כזה.

נכנסתי לחנויות להסתכל על מבצעי סוף העונה, אבל לא יכולתי לשאת את זה ונסוגותי לחפש אוכל. בדרך למצוא מקום נחמד לאכול בו, ראיתי סופר קטן והחלטתי שהגיע הזמן להצטייד. קניתי אורז, פסטה, עדשים, ירקות, גבינות, נקניקים, לחם וחלב. רציתי לקנות רסק עגבניות, או נגזרת שלו, ונתקעתי במדור עצום ומשונה עם עשרות סוגים של מוצרי עגבניות, ואני לא יודע מה כל אחד מהם, באיזה מרקם או ריכוז או למה זה משמש. בחרתי משהו בקופסת קרטון. נגלה בהזדמנות. בחנות ריפוד לא רחוק קניתי מצעים ומגבת, ונשאתי את השלל הביתה. אחרי ליל אמש עם השותפים, עם הציוד החדש שרכשתי, אני מרגיש קצת יותר בבית. אני ממוקם.

***

20:19

הכנתי לעצמי סנדביץ' קטן ותהיתי מה הלאה. לצאת שוב לעיר? לקנות בגדים? לטייל? החלטתי לחכות עם זה ולשבת קצת בבית. הצלחתי לדבר קצת עם אסף ועדו, פעם ראשונה שאני מנהל שיחה של ממש עם מישהו שאינו המשפחה או זרים, או רוסה. שלושה שבועות בלי החברים שלי. זה קשה ממש. ידעתי שיהיה קשה. ידעתי שקשה לשרה ושהיה קשה לדניאל. גם ליואב יש סוג של חברים, אבל לא ממש, וגור, טוב, זה סיפור אחר. ואצלי זה עוד טרי, אז עוד יש קצת עניין וסקרנות ורצון להיות בקשר.

שלושה שבועות. זה גם המון וגם כלום. אני לא יודע מה לחשוב על זה. חוץ מזה שאני צריך לחזור לעבוד. יש כסף בדרך, מעבודות שעשיתי בדצמבר, אז אני רגוע לגמרי, ומכל מקום יש לי די חסכונות שאני מעדיף לא לשרוף. אבל הנקודה היא להמשיך לעבוד, לנצל את היכולת שלי לעבוד מהבית.

שכבתי במיטה וקראתי בחושך, דיברתי קצת עם אסף ועדו. יצא שעשיתי סיאסטה. כשיצאתי לעשן היה מישהו חדש בסלון. אלווארו. הוא נראה אחרת מאוד ממה שחשבתי. דמיינתי אותו רחב וכהה, והוא אשכנזי רזה וחמוד. הוא מגלית'יה (גליציה? לוותר על הת'?), וחזר עכשיו לעיר. כל המטרו הושבת היום בגלל חפץ חשוד בתחנת נואבוס מיניסטריוס, תחנה די משמעותית בצפון מרכז העיר, בקרית הממשלה שלהם. אחרי האירוע בצרפת, ולאור ההסטוריה הספרדית עם טרור (מבית ומחוץ), הפרנויה מובנת. חייכתי כשסיפרו לי, אבל לא היה לי הרבה להגיד, אז אמרתי "הבאתי איתי את הטרור". דיברנו קצת, אלווארו ואני. הוא עובד בחברה שמספקת שירותי דיגיטציה לחברות ממשלתיות, אם הצלחתי להבין נכון, והוא משווק את המוצר.

יון הצטרף. הוא החליט שהוא רוצה לקרוא את התנ"ך, את הברית החדשה ואת הקוראן. הוא סיפר בהתלהבות מבועתת על לוט, שמסר את שתי בנותיו הבתולות להמון הצובא על דלתו ומבקש לזיין את המלאכים. שרי הגיעה קצת אחרי, גוועת ברעב. אחריה התעורר ראול ויצא מהחדר. הם מדברים ואני מבין קצת פה וקצת שם, וכשאני יכול תורם לשיחה. דיברנו על שמות ועל משמעות שלהם, על הגיות של מלים בשפות שונות. אלווארו, כך נראה, דובר צרפתית ואנגלית, או לפחות יודע לחקות מבטא בצורה טובה.

ישבתי כמו עגל והקשבתי להם זמן מה, מנסה להשתלב כשאפשר, אבל עצור קצת, חושש לשעמם אותם. בסופו של דבר הם התפזרו, איש לענייניו. בחרתי להשאר בסלון ולכתוב. האינטראקציות הללו מבורכות, אבל אי אפשר לכפות אותן, ואחרי הכל, הם חזרו מהעבודה, ואני רק קמתי מסיאסטה.

לא לדאוג כל הזמן, שאתה ווירדו במידה כל כך רבה שאנשים משתדלים להמנע ממך. אם נמנעים, שימנעו. אתה בכל מקרה רוצה רק את מי שרוצה בחברתך. ואם זה לא מעניין אותך, מה אכפת?

יון חזר עם פיצה ושקית של טבע. זה מצחיק אותי קצת, לראות טבע, אבל כן. זו חברה בינלאומית. ליון יש אובססיית בית מרקחת. הוא אוכל פיצה וקורא בברית הישנה. שרי החליטה ללכת על טוסט קטן בבית, ותיבלה אותו בקופסת קרטון דומה לזו שקניתי. זה נראה כמו אמצע הדרך בין קטשופ למיץ עגבניות, ואני מניח שזו הגרסה שלהם לרסק.

דיברנו טיפה על סופרים, ושאלתי איך עובד עניין הרסק. היא הסבירה שיש גרסאות טבעיות יותר ממה שהיא משתמשת בו, אבל זה העדיף עליה. וטיפה גדולה של רסק נפלה לה על הסוודר. צחקנו כולנו. תודה לאל על סלאפסטיק. לא צריך מלים כדי לצחוק.

צריך אלכוהול. בא לי לשתות. או לעשן. אבל אני רוצה בני אדם. אז לשתות. נראה לי שהיום אצא לעיר שוב.

חג המלכים

שלישי, 6.1.2015, 19:20

יושב בסלון וכותב. אני מבואס מזה שאין הווי דירתי. לא שרציתי מתנס, אבל הבחירה בדירת שותפים היתה לטובת תקשורת והיכרות, ואם כל אחד ספון בחדרו, אני לא מבין למה אני גר עם חמישה שותפים, במיוחד שזה לא מוזיל לי את השכירות בצורה מאוד משמעותית.

שרי וחסבלה עוברות על פני הסלון מדי פעם, אבל לא מתיישבות. אני רוצה להציע להן לעשן איתי, אבל לא יודע אם זה לעניין. הן אומרות אולה, לא יותר. רוסה הציעה שנלך לסרט, וחשבתי להסכים, ואז החלטתי שלא. היום אני בבית, נותן צ'אנס למה שעלול או עלול שלא לקרות עם השותפים. יום שלישי, בכל זאת. היום האחרון של החגים. החל מהלילה, אין יותר תאורת חג ברחובות, והחל ממחר הספניולים חוזרים לשגרה. אולי גם אני אחזור לשגרה. בטח לא מחר. אולי בשבוע הבא.

אבל זה פחות משמעותי. חשוב לי לכתוב את אתמול.

שני
5.1.2015, חג המלכים

קמתי בצהריים ודיברתי עם אמא בסקייפ. היא לא הצליחה לשמוע, משהו בהגדרות הקול של המחשב לא עבד, אז היא דיברה ואני הקלדתי וסך הכל היה חיובי למדי. כשהגיע הזמן, איחלתי לאמא יום טוב ויצאתי צפון-מזרחה, על רחוב הורטלסה, לכיוון פסאו דה קסטייאנו, לראות את הקבאלגטה.

אין סנטה קלאוס בספרד. החגים נמשכים עד החמישה בינואר, שבו חוגגים את חג המלכים, על-שם los reyes magos, שלושת חכמי הקדם שהגיעו מן המזרח לבקר את ישו, נושאים מתנות. בליל החמישה מניחים הילדים עוגיות למלכים ועשב לגמלים שלהם, ובתמורה המלכים מניחים מתנות מתחת לעץ החג. בבוקר הששה הילדים פותחים את המתנות. אבל בחמישה, בערב, מגיעים המלכים לעיר בתהלוכה גדולה, הקבלגאטה.

כבר בחמש בערב אנשים תופסים מקום לאורך נתיב התערוכה. בחלק מהנתיב העמידה העירייה מושבים, אבל אלו נתפסים כבר בצהריים. שאר האנשים מגיעים בין שש לשמונה, על טפיהם, ומביאים איתם סולמות קטנים, שהילדים יוכלו לטפס עליהם ולחזות בקבלגאטה. עמדנו, רוסה ואני, זמן רב. בחורה הגיעה ונדחפה לידי, מנסה לקחת לי את המקום. הישראלי שבי התרעם, אך שתק. כשהיא האשימה אותי שאני דוחף אותה כל הזמן, כעסתי והסברתי לה שלא זזתי סנטימטר כבר שלוש שעות, ואם מישהו דוחף זו היא. "היא יותר קטנה", מסביר לי החבר, או האבא, או הדוד, ואני מסביר שגם רוסה קטנה, ושאני שומר לה את המקום הזה. מתפתח ויכוח, ובסופו רוסה מוותרת על המקום, ואני זז הצידה. לא חולף הרבה זמן עד שהבחורה מתחילה לדחוף אותי שוב, ואני קרוב ללהתפוצץ. אבל אז מגיע מישהו עם סולם ענק ונעמד ישר לפנינו, וכולם מסביב מתרעמים עליו, ואני שוכח. כל ההתרעמות הזו, כל הצפיפות הזו, היא כאין וכאפס בהשוואה למה שקורה בארץ. ההתרעמות היא לא צעקות וקללות, אלא דיון רגוע. הצפיפות, כמו בסול, מתבטאת בזה שמדי פעם מישהו נוגע במישהו לידו, אבל לרוב אנשים מכבדים את המרחב הפרטי של הסובבים אותם.

בסופו של דבר התחילה התהלוכה. ראשונים צעדו יחידת הסוסים של המשטרה העירונית, במיטב מדי השרד שלהם. אחריהם תזמורת המשטרה, מקושטים בשרשראות לדים. שלוש משאיות כיבוי אש, רכבי אספנות עתיקים, מוארות ומקושטות, באו בעקבות התזמורת, ומתוך המשאית ומעל לסולם, ילדים מחופשים זרקו לקהל סוכריות וממתקים. הילדים צעקו "לכאן! לכאן!" וניסו ללכוד את הממתקים באמצעות משפכי קרטון גדולים ומטריות הפוכות.

נושא התהלוכה השנה הוא מוסיקה, ואחרי מכבי האש הגיעו כמה וכמה משאיות ספונסורים, קורטה אינגלס, ערוץ הילדים, חברת טלפוניה, קוקה קולה, סרט החורף של דיסני, מאסטר שף ג'וניור. המשאיות מקושטות, ויש ציורים של תווי נגינה ופסלים קטנים של כלי נגינה וילדים שזורקים סוכריות ומנחים של תכניות, ומפורסמים. אבל זה לא מעניין. לא באתי לפה לראות פרסומת. התחלתי להתאכזב והרגשתי ששעות ההמתנה לתהלוכה היו בזבוז משווע של זמן. אבל אז הגיע החלק האמנותי.

מיצבים עצומים ויפהפיים התהלכו, אחד אחרי השני, כשביניהם מפרידות משלחות של תזמורות (התיכון הקתולי של דטרויט שניגנו גרסאות מתוזמרות לשירי פופ, קבוצת נגנים שניגנה מוסיקה ימי-ביניימית מפירנצה, ותזמורת תיכון מקנזס שניגנה שירי חג מולד). המיצבים היו מרשימים בהחלט. בובה של אוטרפה, מוזת המוסיקה, בגובה של שמונה מטרים, כשסביבה רוקדים נימפות וסאטירים, רקדנים מחופשים על קביים עצומים, זמרות אופרה עטויות אור וחושך, שלושה פסנתרים תלויים באוויר, כל אחד בזווית בלתי אפשרית אחרת, מנגנים יצירה לשלושה. זר בלונים לבנים, עצומים, הניף אל-על אקרובטית קטנטנה, שהשתלשלה מהאוויר. כמה מהבלונים הגבוהים ביותר התפוצצו במעבר מתחת לגשר, לקול שאגת הקהל. מריונטות של אור בגובה של חמישה מטרים רקדו אחת עם השניה, משאיות עם פירוטכניקה, נגני נבל שרים לירח גדול וזוהר, משאית ג'ז עם להקה חיה, רקדנים מחופשים, דגלנים. לא הצלחנו לראות טוב מבעד לקהל, אבל מיגלין, דמות מפורסמת של החג, הביא את האווזים שלו, שמאולפים ללכת לאורך המסלול, והילדים מתים עליהם. גם רוסה.

אחרונים מגיעים שלושת המלכים, כל אחד על מרכבתו שלו. גספר (קספר) לבן הזקן מגיע מתרשיש, על פמלייתו. מלצ'ור (מלכיאור), במקור ערבי, הוא צעיר יותר, מתואר ככתום-זקן (במסורת האירופאית; לפעמים הוא מתואר כהודי או אסיאתי. במצעד, המשאית שלו נשאה סממנים סיניים). הצעיר, בלתזאר, מגיע מאפריקה (על המשאית שלו ישבו מתופפים אפריקניים, אבל בלתזאר עצמו היה גבר לבן צבוע בחום, וגם הנשים שרקדו סביב המשאית היו צבועות כולן). את התהלוכה חתמו שלשה גמלים, שעל גבם אוכף שכולו אריזות מתנה, סרטים ועטיפות. הילדים היו באקסטזה, צורחים ומנסים ללכוד ממתקים שנזרקו בהמוניהם מהמשאיות המקושטות.

אפילו אני התרגשתי קצת.

אחרי המצעד לקחנו אוטובוס לפוארטה דל סול ואכלנו כריך מאוד מדרילני של קלמארי מטוגן בתוך לחמניה. אין שום רוטב או ממרח בלחמניה, והמנה יבשה מעט, אבל הבירה עזרה. משם המשכנו לאופרה, היכן שרוסה סיפרה לי שממתינה לי הפתעה. ירדנו אל הארמון, ופנינו דרומה, לעבר לוס אאוסטריאס, השכונה העתיקה. התקרבנו לפינה נסתרת, שמעל לדלתה עמד שלט עץ הנושא את הכיתוב "Corral de Moreira", ומתחתיו מצוירת דמות רקדנית. שלושת המלכים (פאקו, רוסיטה ורוסה) הזמינו אותי למופע פלמנקו.

בכניסה מלצרים מהודרים לקחו מאיתנו את המעילים שלנו והובילו אותנו דרך דלת שמעליה תלוי ראש עצום של שור שחור. בפינת האולם במת עץ גבוהה, בערך בגובה של מטר וחצי. שולחנות מסודרים ברחבי החדר, ואנשים מזמינים סנגריה, יין, בירה, חמון, גבינות, פירות. אני החלטתי ללכת על ויסקי. כל פעם שאני מבקש ויסקי (בלי קולה, בלי קרח) מסתכלים עלי בפליאה מהולה בכבוד. רוסה אמרה שזה מאוד מאצ'ואיסטי לשתות ויסקי נקי, ועוד בלי קרח. אני, המאצ'ו.

אני לא חושב שאני מסוגל לתאר את המופע. בחיים שלי לא ראיתי דבר כל כך עוצמתי. התרגשתי משך למעלה משעה, התרגשות שלא מרפה. אנסה, בכל זאת. אולי אעשן משהו לצורך העניין.

הנרות הודלקו בכל השולחנות והאורות כבו.

מחדר ההלבשה בצד החדר יצאו ראשונים הנגנים, שני גיטריסטים, צעיר ומבוגר, נגן נוסף בגיל העמידה עם תוף מרים גדול ומתופף עגול פנים שהתיישב על תיבת תיפוף גדולה. שני זמרים, אחד קטן יותר, אולי קצת צועני, השני לבן למדי, וגדול מידות. אחריהן עלתה זמרת בשמלה אדומה ארוכה נושקת לרצפה, עטורת תחרה וגדילים, אדומים כולם. סיכה גדולה ואדומה, מעוטרת גם היא במסך גדילים קצרים ודקים, הודקה לשיערה המוקפד המופרד במרכז בקו ישר, ומוצמד בסיכות לצדי הראש. אחרונים עלו לבמה הרקדנים. האחד צעיר, בשלהי שנות העשרים שלו, שיער שחור ארוך, מבריק ומשוח בחומר כלשהו שבא לי לקרוא לו ברילנטין, בשביל הרומנטיקה שבדבר. השני מבוגר יותר, באמצע השלושים, אולי נושק לארבעים, מגולח למשעי. הוא חבש כובע לבד חום, נמוך כיפה ורחב תיתורה. שניהם לבשו מכנסיים שמגיעים עד הפטמות, תלויים משלייקעס קצר. הצעיר לבש וסט, הבוגר ז'קט חתוך גבוה. הרקדנית הפתיעה אותי. ציפיתי לאישה צעירה יותר, דקה יותר, בעלת פנים מזמינים יותר, ופחות חמורים. הלבוש שלה היה מדהים ומכוער ומוזר ומורכב ופשוט. הבדים היו מאוד צבעוניים, הדפסים בלבן ואדום וכחול וירוק ופסים ונקודות ומלמלות וקיפולים על קיפולים. רכיב שיכול היה להיות סינר.

Tangos

הם פתחו בקטע משותף לכולם. כולם שרים יחד, מנגנים יחד, כל אחד רוקד את חלקו, מחייכים אחד לשני, זורקים מילות עידוד, קורצים אחד לשני, מזהים זה את תפקידו של זה בהרמוניה ומשחקים יחד. המוסיקה היתה שמחה ובוערת, הזמרים שרו קטעים קצרים כל אחד, הרקדנים חלקו ביניהם את קדמת הבמה, רוקדים לבד, יחד, לעומת. אנרגיות גבוהות, הרבה קצב, רקיעות רגליים, מחיאות כפיים, אצבעות צרידות, כלי נגינה, חיוכים רחבים.

הריקוד הזה כל כך חזק, כל כולו עוצמה אצורה, קצב וזעם וטירוף ורגש שהולך ונבנה ומצטבר ומתפרק בצרורות ובפעימות. זו מלחמה, הרגליים שלהם יורות וכועסות ומייחלות ומאבדות את זה לגמרי. לפעמים הגברים כל כך נשיים, באיפוק המטורף והסטטי שכל כולו נעלי עקב נוקשות. המותן הגבוהה שנוצרת בזכות גזרות הז'קט והמכנסיים משנה את פרופורציות גופם. הם גבריים, אבל רגליהם ארוכות ובטנם צרה. והתנועות שלהם ארוכות ואיטיות או חזקות ואלימות. מכות, בעיטות, רקיעות, הנפת יד. והרקדנית. היו תנועות שהרגישו לי כל כך לא נשיות. בהתחלה, בעיקר בגלל השמלה, חשבתי שהן היו תנועות כפריות, כאילו היא מטפלת בפרה או חובצת חמאה, מפעילה איזו מכונה. מתחת לשמלה העצומה היא לבשה אברקיים מצועצעים שהפכו את חשיפת הרגל למראה נלעג קצת. התנועות הפכו אלימות, מכה על החזה, על הברך, על הזרוע. תנועות גסות, מתריסות. אבל אז הבנתי שהן לא כל הדברים האלה. הן תנועות גאות, מלאות התרסה פיזית ולעומתית, גאווה מאצ'ואיסטית. וכשהרקדנים חלקו את הבמה, היא עלתה עליהם. לא רק בגלל הכבוד שהרקדנים הצעירים יותר חלקו ל"לה לופי", הזאבה הראשית, אלא גם כי הכבוד הזה מגיע לה. הייתה בה גאווה גברית ונשית ובאמצעות שתיהן היא שלטה בבמה הזו.

הם סיימו בטון משותף. חבורה אחת, מנגנת, שרה, רוקדת, נשרפת חיה. היה משמח ונפלא. עם סיום הקטע הקהל התפרץ במחיאות כפיים ובקריאות אולה! אולה!

Córdoba Moruna

כשמרבית הנוכחים ירדו מהבמה, הרקדן הצעיר, שלמדתי ששמו פול ואקרו, נשאר עם הנגנים. הוא התחיל לאט, וכשגמר הרטבתי. הייתי שלו ושל קווצות השיער הארוך והשחור שלו שנופל על מצח מיוזע. אין לי מה להכביר פה במלים.

Panda Verdialera

כשהפאנדרו, תוף מרים גדול, נותן את הטון, חזרו לה לופי ואנחל רוסאס, הרקדן המבוגר יותר, אל הבמה. הם החליפו בגדים. עכשיו אנחל היה פחות כפרי ויותר מחויט. החליפה שלו היתה אפורה בהירה, והיו בה נגיעות של צהוב פרחוני באבנט ובצעיף. בלי הכובע, ואחרי הריקוד של פול, הוא נראה מבוגר יותר. לה לופי היתה אדומה, צעירה. מעודנת בהרבה מהדמות הכפרית שהציגה לפני כן. אדומה עם נגיעות של שחור. שיערה האסוף, האיפור, התחרה השחורה המקשטת את השמלה הצרה, הקסטנייטות שבידה, שחורים כולם. הרגליים שלהם נותנות את הקצב, המתניים שלהם מסתחררים ומתקשחים, הקסטנייטות מערבבות את הכל יחד. הוא שואל, היא עונה. היא מחייכת, הוא מחזיר. הם רקדו ריקוד שכולו אהבה וערגה, לא נוגעים כמעט בכלל, או נוגעים-לא-נוגעים, מתואמים, מנוגדים. הרגליים, אלוהים, הרגליים. וכשהכל נעצר, הכל נאצר, והגוף רועד ומתאמצים לא לשחרר את הנשימות שמוכרחות להחליף את האוויר.

La Mujer En El Cante

הסולנית חזרה לבמה בלבן מעומלן ומקופל, שטוח ומהודק. אני מודה, אני לא אוהב את סגנון השירה הזה. אני מעריך את המאמץ הניכר שצריך בשביל להפיק את הצלילים הללו, אבל אני לא אוהב אותם. אהבתי את ההגיה שלה, סגנון ההגשה, שגרם למלים להשמע קצת פורטוגזיות. הדבר שהרשים אותי יותר מהכל הוא הרגש העצום שהיא מכניסה לשיר, הכוונה הזו, והדבר ניכר בעיניה, ובמיוחד כשסיימה, וחייכה, והחיוך הזכיר שכל הדרמה, שלא הבנת ממנה מלה, לא היה אלא הצגה.

לאורך כל הקטעים במופע, הזמרים התחלפו, שרו דואטים, סולואים וליווי. היו גם קטעים של מוסיקה בלבד, שנתנו כבוד לכל אחד מהנגנים בתורו, כולל מקטע הקשה מדהים שגרם לי להתאהב קצת בפרקשניסט. הגיטרות היו נהדרות, ונעו בין הרמוניות ומקצבים מרובעים לטיולים על סולמות ומקצבים ערביים. אבל ההצגה היתה של הרקדנים.

במהלך הסולו של רות'יו הזמרת, עלה לבמה אנחל ונתן ריקוד סולו שגרם לי לשכוח לחלוטין מפול הצעיר. בעוד שרות'יו לבשה כולה פרנזים שחורים וארוכים, אנחל לבש אפור כהה. במותן הז'קט שלו, שלושה פסי בד באפורים הולכים ומתכהים עד הצווארון השחור. והוא רקד. הרגליים שלו קדחו בבמה בקצב בלתי נתפס, הטורסו שלו יציב, כמעט ללא תנועה. פניו התעוותו במאמץ, זיעה הלכה והכהתה את החולצה האפורה הבהירה שלו. בוז'ה מוי, הלב שלי.

Málaga La Bella

לה לופי חזרה לבמה בפעם השלישית כשהריקוד התחיל כבר ביציאה מחדר ההלבשה. היא צעדה לאט, לבושה בשמלת זהב מבריקה עם בטנה אדומה קטיפתית. מתחת לכל קפל זהב הציץ אדום, שגם הסתתר בשרוול עד המרפק, מתחת להררי קפלי זהב. בידיה היא נשאה את זנב השמלה כמו מִנחה, ועלתה בצעדים מלאי כוונה בחמש המדרגות המובילות לבמה. כשהגיע למרכז הבמה הניחה לזנב להסחב מאחוריה, והתחילה בריקוד.

כמה מיומנות בכל צעד ותנועה. כמה קילוגרמים של בד היא נושאת ומנופפת סביבה בבעיטה, בתנופת סיבוב, תוך שהיא רוקעת, מניפה יד, מקמרת גו. היא הרקידה את השמלה כמעט כשם שרקדה בעצמה, והייתה כולה סחרור של זהב ואדום וחן וזיעה ורקיעות.

Madrid Flamenca Y Farruquera

הלוואי שידעתי מה אומרות מילות השיר. כמה שמחה, כמה צער, כמה דרמה. לא הבנתי כלום. כולם היו על הבמה שוב, עולים ויורדים, מציגים את הסיפור שלהם בכל הכלים של האמנות הזו, קוראים אחד לשני בשמחה, בפירגון. הייתי מאושר. כל כך מאושר.

מחיאות הכפיים נמשכו זמן רב, וסבבי ההשתחוויות חזרו על עצמם פעמיים או שלוש. שעות רבות אחר כך עוד הרגשתי איך הלב שלי דופק. מי צריך סקס? שום סקס לא ישאיר כאלה הדים. אלא אם זה סקס עם הרקדנים. שאלוהים יעזור לי.

 קיבלנו שוקו חם ורוסקון, עוגה בחושה מקושטת בפירות מסוכרים אותה נוהגים לאכול בחג המלכים. המלצר הציע לצלם אותנו על הבמה, ולמרות המבוכה, כך עשיתי. כשיצאה לה לופי מחדר האמנים, הודיתי לה בגמלוניות ונישקתי אותה על היד. היא הציעה שנצטלם, אבל היתה עסוקה עם חברים שלה, אז החלטתי שאין בזה באמת טעם. ביציאה נתנו לרוסה מתנה קטנה, מהמלכים, זוג קסטנייטות שהיא העבירה אותן לי, כמובן, ללא שאלה, כמזכרת.

הייתי כל כך מלא הכרת תודה כלפי רוסה, ששידלה את ההורים שלה לקנות לי את מתנת החג הזו. נתתי לה את מתנות החג שלי, והיא, כמובן כעסה. אבל שמחה. טיילנו קצת והחלטנו להמשיך בערב וללכת לשתות. גם ככה היא בלי אוטו, למה לא להגזים? עברנו אצלי בבית, הייתי צריך להחליף בגדים. אני לא חוזר על הטעות של ללכת לרקוד בבגדים שאני מסתובב איתם בחוץ. זה נורא ואיום.

התחלנו במקום קטנטן על-סף סגירה, ושתינו שני מוחיטו. אחרי המוחיטו הראשון רוסה כבר היתה שתויה למדי, ומצוחקקת. היא החליטה ללכת על עוד מוחיטו, וחבל, כי זה קצת כיבה אותה, ואחרי זה פחדתי להשקות אותה עוד. צחקנו די הרבה והמשכנו הלאה לחפש מקום לרקוד בו. נכנסנו לטרוקו, מקום שנראה חביב ודרש ארבעה יורו דמי כניסה, שמקנים משקה. המשקה שקיבלנו היה טינטו דה וראנו, "יין קיץ", סוג של סנגריה, אבל דוחה ברמות שקשה לתאר. קיבלנו שקית עם הפתעות, שרשרת ומשרוקית וכובע, ומדי פעם חילקו פרוסות רוסקון. המקום ניגן רק מוסיקה לטינית, ורוסה היתה חצי מרוצה וחצי שתויה-מתה. שאלתי אותה אם היא רוצה לנסות מקום אחר, והיא אמרה "אני שילמתי על הכניסה, ואני הולכת לרקוד פה!" בירכתי אותה על הגיור המוצלח במיוחד שעברה. רקדנו קצת, עד שמיצינו, והמשכנו הלאה.

ניסינו מקום אחר, ריק'ס, קוקטייל בר לגברים, בעיקר סביב שנות הארבעים לחייהם. המוסיקה היתה לטעמי, אבל רוסה טענה שזה זבל נוראי. אני הייתי שמח. זה היה אייטיז כיפי. שפנדו בלט, סופטסל, ניו אורדר, גארי ניומן. היה מתוק וחביב, אבל כבר היה סוף הערב ולא היה לי כוח והיה לי BO מזה שכל היום הסתובבתי בחוץ. היו שם כמה חתיכים, אבל לא הייתי מסוגל לשומדבר באמת. אני עדיין רק דוגם. אני לא יודע למה אני מחכה, עם הדגימות האלה. אם יש מישהו שמעניין אותי (מה מעניין אותי?) ואם הוא מעוניין (מעוניין במה?) למה לא לזרום (לאן? לאיזו מטרה?) ופשוט לדבר איתו? כמה שאלות מטומטמות.

נפרדתי מרוסה, שעלתה על מונית בגראן ויה, ולילה טוב.

21:56

איזה טמבל אני. לעשן כדי לכתוב יותר טוב. איזו שטות. ודווקא התחלתי לכתוב את זה טוב. תיארתי את זה, לא דיווחתי פרטים ושטתי למחוזות. ועכשיו מסטול.

לא רק שעכשיו מסטול, נראה לי שאני מפספס את השותפים. ו/או, שהשותפים נמנעים ממני. אני רוצה לא להפריע, אבל אני רוצה להיות חלק, ואני לא יודע אם מעניין אותם שאהיה חלק. אבל הם החליטו שמעניין אותם. הם אמרו לי לבוא לדירה. הפרנויות. למה זה? זה הסמים?

לפני הסמים היו פחות?

לנשום עמוק ולהרגע. זה לא סרט רע. לחזור לכתוב. להצדיק את.

או לעבוד. זה גם להצדיק את.

***

עד שעישנתי, ישבתי וכתבתי היטב ויפה והרבה. ואז החלטתי שבא לי ג'וינט, הצעתי לראול ופרשתי לחדרי לעשן משנעניתי שהוא אינו מעשן. במיוחד כשהוא בדיוק התעורר, בעצם. וכך גם השאר.

בזמן שהבית התעורר, אני עישנתי במרפסת, ובזמן שכולם התכנסו בסלון אני ישבתי בחדר, מסוגר, "לכתוב", כשבעצם לא כתבתי. רק התעסקתי במסביב של.

אבל קצת שמעתי מוסיקה, וקצת דיברתי עם אסף, וקצת הייתי בפרנויות של חוסר יכולת להשתלב. כל היום ישבתי בסלון, ואיש לא ניגש אלי. והרגשתי מוקצה והלכתי לעשן, ועכשיו פתאום הבית חי. זה כי אני כבר לא בסלון? או שזה כי אני פשוט לא מבין את הזמנים? אני מתחרפן.

בשלב כלשהו מישהו פתח לי את הדלת, ואני חשבתי שהיא היתה סגורה, ומיד הוא סגר. אני הייתי עם אזניות ושמעתי מוסיקה וכתבתי. הדבר הנכון והפשוט הוא לשים בצד את האוזניות, לצאת החוצה ולהגיד שלום למי שזה לא יהיה (ככל הנראה אחד השותפים הנוספים שחזר מהחופשה. לאט לאט אנשים מטפטפים בחזרה. אפשר כבר שגרה? אני לא מבין מה נהיה פה בכלל! כבר שבוע ומשהו שאני לא בטוח איזה יום היום), אבל זה לא מה שעשיתי. נשארתי בחדר.

אני כל כך רוצה ליצור קשר, ואז אני עושה הכל כדי להמנע מזה. זה מה שקורה. כל הזמן. למה? אני מונע מדברים שאני רוצה שיקרו לקרות. או שאני לא רוצה, או שאני פוחד או שאני חושב שלא מגיע לי או שמה?

אני מאוד יודע להגיד מה אני חושב שצריך, ואני מצליח, לפעמים, כמו שצריך. אבל לרוב לא.

***

01:45

להיות מסטול זה לא תמיד הדבר הנכון. אתמול, למשל, היה יום נפלא בלי עישונים. והיום, למשל, יכול היה להיות יום תקשורתי בהרבה בלי העישונים. למרות שזה לא היה כל כך נורא, הלעשן. זה היה נחמד בזמן שזה היה. פשוט חבל שעשיתי את זה באמצע הכתיבה. דווקא זרם לי טוב, הכתיבה. נו, שוין.

כתבתי קצת בזמן הסטלה, אבל בעיקר אחריה. זה לא באמת עוזר לשומדבר. זה כיף, אבל לא באמת מקדם. את רוב מה שכתבתי כתבתי סחי, לפני, ואחרי כבר הייתי קצר יותר בתיאורים ובמלים. אבל כתבתי. תוך כדי? נוט סו מאץ'. רק הראש רץ, מחשבות על היעדים והפחדים. בזמן שהייתי מסטול ומחוץ לדלת היו חיים, אני הייתי מנוע מלקחת חלק בהם. זה עניין של תזמון.

אגב תזמון, אני מניח שאני פשוט לא מבין את השעות שלהם. אני לא יודע מתי הם מתחילים, מתי הם פורשים לסיאסטה, כמה זמן היא נמשכת ומה סדר היום אחריה. אם הם התחילו את היום שלהם בעשר וחצי, כשאני הייתי בחדר מסטול, מה קורה ליום שלהם עכשיו? הם יוצאים? הם ישנים? אני לא מבין כלום.

פוקו א פוקו.

סיבוב ברים

שני, 5.1.2015, 03:09

יום ראשון עבר בעצלתיים. בצהריים קמתי, וישבתי בסלון לכתוב, מקווה לתקשורת עם השותפים. החלפתי כמה מלים עם חסבלה היא הסבירה לי איך הם עובדים מבחינת מטבח, אוכל, בישולים, איפה הכלים, איך מפרידים את הזבל ואיך עובדת התורנות המשותפת. היא הרשתה לי להשתמש במקינטה שלה, ובקפה שלה, כי כרגע אין לי כלום, וחזרה לחדר שלה, לנקות אותו. כשרציתי להרתיח את המקינטה, לחצתי על כפתור שחשבתי שהיה אמור לתת זיק לכיריים, ובמקום הוא הדליק את תאורת התנור. לא הצלחתי לכבות אותו והייתי נבוך מאוד.

דיברתי עם אבא בסקייפ, והיה חיובי. כתבתי קצת, ואז יצאתי לפגוש את רוסה. אלא שקבענו רק מחר, כך שסתם יצאתי לטייל. זה טוב, כי זה היה באיזור שעוד לא טיילתי בו בעיר, ואני מודה שאני לא יודע איך קוראים לו. מזרח צ'ואקה, או צפון הוארטס. אולי קורטס. חרונימוס. זה איזור מרכזי, והרבה בנקים, מוזיאונים ומוסדות שוכנים בו. אבל גם מגורים. טיילתי בפסאו דה קסטייה וסיימתי בטיול לילי ברטירו. כשהחשיך לגמרי חששתי שלמרות מרכזיותו, עדיין מדובר בפארק אפל, והחלטתי לחזור לרחובות. הארכתי את דרכי כדי לדגום חלקים נוספים מדרום למרכז, כי עד כה הייתי בעיקר מצפון לו. בסופו של דבר חזרתי הביתה.

 חסבלה עוברת חדר, וראול ואני עזרנו לה להעביר רהיטים. היא עוברת חדר, ועזרנו לה להזיז את הריהוט. שרי חזרה מבילבאו, אחרי חופשת החגים, והכרנו. הספרדית שלי משתפרת באורח ניכר, אבל אני עדיין מהוסס מאוד להיות אני ולבטא דברים. אני לא יודע על מה לדבר עם אנשים. אני פוחד מאוד להעיק או להציק.

בעשר, בערך, יצאתי לצוד אוכל. אכלתי פאייה וקרוקטים בטפאס בר. בשולחנות סביבי הגישו משהו שנראה כמו הר של בשר נא ומדמם. רק כשהבנתי שזה לא נוזל, אלא צבע, נפל לה האסימון שזה בעצם תמנון. מה שהגיוני כי אני בטפאס גאלית'יאני.

[מאמר מוסגר: בהתחלה חשבתי שיותר חשוב להעביר את שם המקום כמו שהוא נהגה, אבל זה חסר טעם בעברית, בטח אם אני לא מנקד. ואני לא יודע אם יש לי כוח לנקד. אבל בעיקר עניין הת' מפריע לי ואני לא יודע אם זה ממש מעפן שאני לא כותב פשוט גליסיה, כי אני כותב בעברית, וזה השם העברי, ואני לא אומר אספניה אלא ספרד, אז מספיק עם השטות הזו של הת'. גליסיה היא גליסיה וצ'וריסו הוא צ'וריסו, ותמנון גליסיאני זה שם המנה שהגישו בשולחן לידי. אבל לא, כי זה נקרא פולפו גאייגו, ותמנון גליסיאני זה מעפן. נמצא איזוני תרגום/תעתיק בהמשך]

הצטערתי שלא דגמתי את הפולפו גאייגו, מנת התמנון המפורסמת של הצפון. שתיתי כמה בירות בטפאס בר, והתלבטתי אם לצאת או לא. החלטתי לעשות סיבוב ולדגום עוד בר או שניים. יש פה כל כך הרבה, שאם אני רוצה אי פעם למצוא את המקום שלי, אני חייב הספק של לפחות שניים-שלשה בערב.

בערב יצאתי לדגום עוד ברים. הראשון, בולדוג, נראה חביב מאוד. דובים-אוריינטד, אבל לייט ופופי, ובסביבות גילי. היה יחסית ריק, אפילו שיום ראשון, ואפילו שכבר אחרי אחתעשרה. ברמקולים בריטני, מראות על הקירות, חבורה של חתיכים (סטנדרטים, לא מעוצבים) עומדים ומסתכלים בטלויזיה. אני מתקרב לראות במה הם צופים, ומופתע לראות את גל ווליניץ עושה 'בטר וורק ביץ'. הבחורים מתים על זה, ואני מת להגיד להם, בגאווה, שהוא מהארץ שלי. "באמת? איזו ארץ זו?" ישראל. "מה, ישראל?! כמה מעניין! ומה אתה עושה פה? וכמה זמן תהיה? איזה חמוד אתה! רוצה לשתות איתנו? אנחנו מתחילים כאן אבל נמשיך למקום אחר. זה חסוס, זה חורחה, זה חואן, אני חיימה, וזאת שהלכה לעשן זאת פרנת'סקה והיא נסיכה". אבל זה לא קרה. שתקתי ויצאתי, מאבד הזדמנות להכיר אנשים שיכלו היו להיות חברים שלי.

משם חזרתי להתלבט אם לחזור הביתה או לא, וכשראיתי מקום שנקרא "Why Not?" החלטתי שלמה לא. נכנסתי. היה חיובי מאוד. המקום מעוצב יפה עם תמונות מעידן הזהב של הקולנוע ההוליוודי, שציפו את כל הקירות, ותקרה קמורה, מערתית, אבל מקושטת בתבליטי גבס צבועים זהב. הברמניות היו מגניבות, ונראה שהן לא סבלו מאוד. הפיקולוז היו קוקיצות מעצבנות. שילוב ראוי. המוסיקה היתה כיפית ורקידה, ובחור אחד רקד כל כך שמח ומשוחרר וטוב, והחלטתי שגם אני. מהר מאוד הצטערתי על הטייטס שלבשתי כשחשבתי שאני יוצא ללילה ברחובות עם רוסה, וגם על כך שאין לי חולצות קצרות. אני חייב לקנות חולצות קצרות. מעכשיו זה יעד. רקדתי קצת ב'למה לא', הזעתי באורח מוגזם, ודיברתי טיפה עם ג'אקי, בעלת חברת ניתוחים קוסמטיים מברייטון, ועם דניאלי, פילוסופית ברזילאית שחיה 14 שנים במדריד. היה לי חם, והלכתי.

חשבתי לעבור בגריס, בדרך הביתה, רק כדי לראות מה קורה שם בשעות הקטנות יותר, אבל בדרך נתקלתי ב-LL ונכנסתי. בפנים היה מופע דראג. הצלחתי להבין כמעט הכל, וצחקתי המון. היה חיובי ומוזר ומצחיק. הן בכלל לא טורחות עם הליפסינק או המופע. רוב הזמן היא פשוט מקשקשת במיקרופון, אם יש שיר ברקע אם לאו. אבל ברור שהיא מנוסה ומקצועית, וברור שכוס לה, אבל לדפוק מופע צריך. היה לי הרבה כבוד אליה.

זה בדיוק אותו עולם. ללרלר על הבמה, לעשות נאמבר, ללרלר עוד קצת, להעלות תייר, להפשיט אותו, להוריד אותו, בדיחות אק/פס, בולבול תחת. המופע היה נונסטופ, והקהל לא היה מחוייב במיוחד. אני לא יודע באיזה תדירות זה קורה, אבל המנחה, והמופיעה העיקרית, דולורס ורסאצ'ה, היתה מתוקה בעיני עד למאוד, שנונה וחדה. לפחות לי, זר. בטח המקומיים כבר שבעים ממנה וממיחזור הבדיחות שלה.

פגשתי שם את מתן. נתקלנו לראשונה ברחוב, והוא שאל אותי אם אני מכיר מקומות נחמדים, ואמרתי לו שלא ממש, כי לא ממש הכרתי שום מקום שבאמת הרגשתי שאני יכול להמליץ עליו. היום זה כבר השתנה, קצת. כשיצאתי לסיגריה החלפנו כמה מלים, וסך הכל היה נחמד. תמיד חשבתי שהוא חתיך נורא, אבל אני לא יודע לעשות עם זה כלום. נמאס לי עם הלא לדעת לעשות עם זה כלום. זה כאילו תירוץ, אני חושב, הלא לדעת. מה שאני לא יודע זה אם אני רוצה או לא, ומתסכל אותי שאני אף פעם לא רוצה מספיק כדי לרצות, וכשאני סופסוף רוצה, ע"ע נדב ואדם, אני לא מסוגל לממש. מעפנה. זאת אני. אני מורחת את זה לאינפיניטי עד שזה כבר פשוט לא אפשרי. המתלבטת הנצחית.

כשחזרתי פנימה דיברתי קצת עם הברזילאי שהעלו לבמה ועם בן הזוג השבדי שלו. הם חיים במאלמה יחד, ועשו רושם חיובי מאוד. כלומר, נורא רצו להשכיב אותי. לא הבעתי עניין. קצת התעניינתי בבחור שנראה גרמני, מזוקן ובהיר, שעמד לידי ועשה ליפסינק בספרדית יחד עם המלכה, אבל השיחה עם מאלמה הבריחה אותו. מאלמה אמר לי, באיזשהו שלב, שהוא חושב שהבלונדיני מפלרטט איתי, לפי זה שהוא הסתכל עלי הרבה. ואני דווקא חיפשתי סימנים, ולא מצאתי אותם. מאלמה ליטף לי את העורף ושאל אם אני שעיר. הסברתי לו שכרגע אני לא מחפש כלום. אבל מי יודע, אולי בהמשך. מאלמה וריו חוזרים מחר למאלמה, אבל הם מגיעים למדריד הרבה. הגרמני שידע ליפסינק בספרדית יחזור גם הוא לגרמניה. ואם הוא במקרה ספרדי בהיר, אולי עוד נפגש. אוסיף את הספרדו-גרמני לרשימת בני הזוג הפוטנציאליים. היה שם עוד אחד שנראה לי מעניין, כחול עיניים ושחור שיער, מקומי בפירוש, עם החבורה שלו. אבל נו. בהזדמנות. אני עוד דוגם. ובטח לא כשאני אוברדרסד עם טייטס ומזיע כמו תחת. חייב לקנות טישרטס. ונעליים פשוטות. אי אפשר עם הבלאנדסטון בברים. חסל סדר נעלי עבודה, אני רוצה נעלי ריקודים.

חזרתי הביתה, ושמחתי שזה כל כך קרוב. בדרך הבנתי שכל השכונה היא איזור קרוזינג. אנשים פשוט עומדים בפינות רחוב ומנסים ליצור קשר עין עם אנשים אחרים סביבם. זה קצת מושך אותי, אבל בעיקר מפחיד? מה, פשוט מחייכים, הולכים הביתה, מזדיינים וממשיכים הלאה? כדאי או לא? אני חושב יותר ויותר להוריד גרינדר, אבל נראה לי שזה בעיקר כדי למצוא תירוצים נוספים לא להזדיין. אני רוצה שזה יעבוד לייב, אז לייב זה יעבוד. לברוח לגרינדר לא יגרום לזה לקרות יותר, רק יהפוך את זה ליותר דפוק, כמו שאני כבר מכיר ויודע. קודם להכין חביתה. אחר כך לקנות סט סכינים. או משו.

ברחוב שלי יש זונות קוקסינליות. אבל מושקעות ומוגזמות כמו שמוצר צריך להראות. המשטרה בסדר איתן. הן מחייכות ומזמינות ואני מחייך בחזרה, כדי להחזיר חיוך. חלק מבינות את החיוך שאני מחזיר, חלק מזמינות ושואלות. אני מקווה שיכירו אותי עם הזמן. "ההוא שמחייך חזרה". מעניין אם ימשיכו לחייך.*

דיברתי קצת עם האללה נשיות. יצאו ממני המון געגועים. התקלחתי, למיטה, לכתוב קצת, ואודרוב.

ממוקם

שבת

בשבת עברתי דירה. לקחתי את הזמן שלי בבוקר, ובשעות אחר הצהריים ארזתי הכל במזוודה ולקחתי את המטרו לגראן ויה. חשבתי, לרגע, שאני יודע לבד איך להגיע, ולא נועצתי במפה. התוצאה היתה שנאלצתי להחליף קו באחת התחנות (לא כזה נורא), ונראה לי שעדיף, כי הקו הישיר היה קצת יותר הליכה, פחות כיף עם המזוודה. צריך להקשיב לאינטואיציות שלי.

אני חושש ופוחד יותר, זהיר ושקט. חבל. צריך להיות פתוח לדברים. צריך להקשיב לקארמה. צריך להיות אול אובר דה פלייס. צריך לנכוח ולתת לעצמי ביטוי. ואולי השקט והזהירות הוא הביטוי?

בדירה אמרתי שלום לחסבל, ויצאתי לצוד אוכל, וויד, וסיבוב נוסף בצ'אמברי, לקחת את התיקים הקטנים שלא היה לי כוח להסחב איתם בנוסף למזוודה. טיילתי בעיר, שוב, חיפשתי כפפות.

עשיתי סיבוב גדול בקורטה אינגלס, הכלבו הגדול של העיר. חיפשתי מתנות להורים של רוסה, כתודה על האירוח, ולרוסה עצמה, על שאימצה אותי בעיר. המחירים גבוהים, אבל תיכף סיילים. ואז אקנה כל מה שצריך לעצמי. לאמא של רוסה קניתי תופסני סיליקון לסירים, לאבא שלה מסגרת עץ לתמונה. לרוסה קניתי משחק פלייסטיישן של ווקינג דד, שהיא אוהבת. ארזתי הכל יפה וכתבתי להם פתקים קטנים. לרוסיטה ממלצ'ור, כדי שלא תיכווי. לפאקו מגספר, לזכור את רגעי התהילה שחלפו, ואת אלו שעוד יבואו. לרוסה מבלתזאר, שתהני. עליתי לקומת הגג לאכול פיצה והסתכלתי בתאווה על המוכר החתיך, ומשם על הנוף מגג הבניין. מדריד יפה.

המשכתי לקלוב, להתארגן. התמהמהתי קצת בפנים, מנסה להבין מה-מי-מו, וקניתי שני סוגי קוש. חבל, אני בכלל מעדיף סאטיבה. לא דיברתי עם איש, בעיקר מתוך חשש, אבל שמעתי מוסיקה וקראתי. כשחזרתי הביתה עם שארית החפצים שלי, הבית היה חשוך. ישבתי קצת על המחשב, בסלון. ראול יצא מהמקלחת ושאל אותי אם אני רוצה לצאת. רציתי, אבל התביישתי, וגם הייתי זקוק למקלחת. הסברתי לו את זה, והוא אמר שפשוט אשלח לו הודעה כשאני יוצא, והוא יגיד לי איפה הם יושבים.

אחרי המקלחת התלבשתי ויצאתי. משלא קיבלתי תשובה מראול, נכנסתי לאיזה בר קטן מתחת לאדמה, לא מעניין במיוחד, ושתיתי בירה. כשיצאתי שוב אל פני השטח הודיע לי ראול שהוא נמצא בקאסה צ'אפ'צ'נגה או משו. כיוונתי לשם.

המקום היה קטנטן וצפוף. בר טפאס אולדסקול. מאוד. מואר, בלי מוסיקה, מעוצב במיטב אפנת שנות השבעים, אולי שישים. לא בקטע רטרו. גם לא בקטע וינטג'. ישן ומוזנח, שריד לימים אחרים. כמו הפסאז'ים בכפר סבא. כמו דאונטאון אלנבי. שלשה ברמנים מבוגרים בוסט אדום תפעלו ברזי פליז עצומים שהזדקרו מתוך אמבטיית מים שבה שוטפים את הכוסות. מדי פעם הוציאו זיתים או מנצ'יז. בתוך הבר, בניגוד למראה הזקן שלו, רק צעירים, בשנות העשרים לחייהם. לא הבנתי למה המקום הזה גדוש כל כך, עד שגיליתי מה המחירים. בשני יורו מקבלים 'יויו', ורמוט, ג'ין, סודה ומשהו כהה ומתוק בתוך כוסית יין קטנה, או כוס פורט גדולה. אני מניח שזה בר מסורתי מהימים לפני שהצעירים השתלטו על השכונה והפכו אותה למרכז בילוי. הברמנים לא נראו מרוצים, אבל פרנסה היא פרנסה. שתיתי שלושה יויו, וזכיתי להערכה על יכולות השתיה שלי. הראש שלי הסתובב כשיצאנו.

אלכס הוא חבר של ראול, והוא דיבר הרבה עם בחורה צרפתייה מארסמוס, תכנית חילופי הסטודנטים האירופית. היו עוד שלוש כאלה, בחילופין, מאוסטריה. דיברתי איתן קצת. ראול שם עין על הבלונדינית. הרגשתי שמצופה ממני לבחור בין נטלי למה-שמה אחרת, ולהניח לראול ולאלכס להתחיל עם הבלונדינית והג'ינג'ית. דיברתי קצת עם נטלי, שלא עניינה אותי, והיתה הראשונה לחתוך הביתה. אחר כך דיברתי עם מה-שמה, שעניינה, אבל גם היתה מעוניינת והתקרבה יותר מכפי הצורך. זה הרתיע אותי ונסוגותי בחזרה לתוך הקונכיה שלי.

מהקאסה צ'ימיצ'ורי המשכנו למקום בשם ויה לקטאטה, שביל החלב, מועדון רוק'נ'רול אמריקאי. פורטיז, פיפטיז, סיקסטיז, לא יותר. רקדנו קצת. הם לא רוקדים הרבה. הם עומדים ומדברים הרבה. אני חושש מזה, בטח בתרחיש רועש וקולני, ואני מעדיף לרקוד. כשמיצינו את הרוק'נ'רול, הבנות הביעו עניין במועדון של ממש. מה שהספרדים קוראים דיסקוטקה. אבל אלה, לרוב, כרוכים בתשלום כניסה, וראול מובטל. אלכס והצרפתיה פרשו, מה-שמה רצתה הביתה. ראול שידל אותן לבוא איתו לדיסקוטקה שהוא מכיר את הבחור, ואחרי שדיבר איתו כמה רגעים הודיע לנו שאנחנו צריכים לשלם. הבנות העדיפו לפרוש. היה נראה כאילו ראול קצת מצפה ממני שאעסיק את מה-שמה כדי שהוא יוכל ללכת עם הבלונדינית, אבל לא היה לי עניין, והודעתי שאני הולך הביתה. ראול ליווה את הבנות למקומן. אני לא יודע אם היתה הצלחה.

אני, מאידך, לא הלכתי הביתה, וחיפשתי מקום לרקוד בו באמת. כל כך קשה למצוא או לדעת לאן להכנס, בטח כשיש דמי כניסה ולא בא לך להתחיל לפזר עשרות יורו על סימני שאלה לא ודאים. בסופו של דבר נכנסתי למקום בשם רבולות'יון, ממנו בקעה ריהאנה. זה נשמע כמו הימור סביר.

בפנים המון ילדים, קוקיצות, מרימות. למה לא, חשבתי, ורקדתי כשעה או שעתיים, שותה צ'ופיטוס (צ'ייסרים שמנים) של וודקה. חזרתי לישון מסופק באורח חלקי פלוס.

לילה בלי שינה

לא הצלחתי לישון. עשיתי טעות. נכנסתי לפייס. זהו. הצום נשבר. ועכשיו מה, בעצם?

רק רציתי להציץ בפורמט נוח. בפון הורדתי את האפליקציה, כדי שיהיה הכי פחות נוח שיש. ועד כה לא היה לי יותר מדי ויפי, וגם לא חיפשתי אותו בנרות. זה היה טוב.

בפייס הוחלפו מילים עם אנשים מהעולם האחר, שזה מבאס, והופרה דממה, שזה מבאס גם, ואני לא בטוח למה זה מבאס. זה הקפיץ אותי כזמין לעולם. ואני לא רוצה להיות זמין לעולם, אני חושב. אני רוצה להיות מנותק ממנו.

כתבתי פוסט, שמאחל שנה טובה, ושאולי אעדכן בבלוג. אמרתי גם שאני זמין בווצאפ, כאילו זה לא ברור. זה ברור, פשוט שלכולם יש את החיים שלהם, ווצאפ זה לא חלק מזה. זה הרגיש מעפן קצת, כי זה היה כמו פרומושן למשו, שפתאום נהיה לי ברור שלא יקרה. כי אני חושב על לפרסם דברים, ואני חושש לפרטיות האנשים, ולסיכוי שהם יקראו את הדברים. בשביל מה, בעצם, לפרסם?

בשביל החברים שלי. אנשים לא יטרחו לקרוא את כל הזבל הזה אלא אם הם באמת רוצים לדעת מה קורה איתי. ואם הם באמת רוצים לדעת מה קורה איתי, נו. אפשר לאתר את הבלוג שלי די בקלות.

מה עוד היה בפייס? קראתי דברים שקורים עכשיו, ולא היה לי כוח לזה. קראתי קצת שירה וקצת משחקי מלים וקצת הומור גיקי, שזה דווקא נחמד. שמעתי שיר או שניים. ראיתי צילומים יפים, ותמונות של אנשים שאני לא יודע מה יש בינינו. מה היה, מה יכול היה להיות, מה לא יהיה. זה עשה אותי שמח ועצוב. בנרקיסיזם, גללתי אחורה בעמוד שלי, הגעתי ליוני-יולי. פי, איזה קיץ היה. כמעט שכחתי את הסרטים האלה. אולי רציתי.

לא זכרתי שהייתי כל כך פסימי לעתים כל כך קרובות. חשבתי שזאת המציאות. כלומר, ברור לי שאני פסימיסט, ויש לי ראיה מאוד עצובה של העולם, לפעמים, אני חושב, ומסתייג כל הזמן, כי אסור להגיד שומדבר אף פעם כי אם אומרים משהו זה משפיע.

עישנתי קוש, זה מה שקרה. ועכשיו כל המחשבות האלה. מעניין אם זה יעשה שכל בסוף.

מה אני רוצה? מהו הראוי לרצותו?

אני רוצה לתקן את העולם. אני רוצה להתפרנס מכתיבה. אני רוצה הכרה כספית ביכולת שלי לעבד רעיונות למילים, להעביר רגש. ואני רוצה שהיא לא תהיה מעליבה, ההכרה הכספית, כי אני לא יכול לשאת את המחשבה שאני לא כותב טוב, ושזה סרט נוראי כמו האנשים שהולכים לאודישנים של אמריקן איידול והם רציניים לגמרי. בא לי לשמוע מה לסיימון קאוול של הכתיבה יש להגיד על העבודה שלי.

אבל בשביל זה צריך לעבוד קשה ולהוכיח את עצמך. אפילו אם הכישרון שם, אני צריך לעבוד. אני צריך לייצר. אי אפשר עם הזבל הלעוס. לייצר.

אין לי כוח להתחיל לסדר את האתר המזדרגג הזה. אני לא יודע איך לסדר שזה יראה כמו משהו קריא. למרות שלמי אכפת אם זה קריא או לא. זה חשוב, נו.

***

אני יודע שהדבר הכי גרוע פה זה שאני בורח מאחריות ובורח ממציאות. וזה תקף בכל מישור אפשרי, אבל הכי הרבה בהקשר של אבא שלי. אני לא אמיץ, אני פחדן. כמו שצריך מלא אומץ כדי להפסיק לימודי רפואה, כשלמעשה פשוט נמנעתי מלעשות את חובותי האקדמיות על מנת שיעיפו אותי כי לא היה לי אומץ לעשות את זה בעצמי. אז ככה זה גם אבא. ככה זה אולי גם ירושלים, במידה מסוימת.

***

מקודם הוספתי משפט, וסימנתי אותו. הוא היה תוספת שהגיעה אחרי שהחלטתי שאני הולך לפרסם את זה, וזה הרגיש לי כאילו הידיעה שזה יתפרסם משפיעה על הכתיבה. על הזרימה שלה, או ההגשה. אני לא יודע מה אני חושב על זה.

למרות שזה לא באמת חדש לי. כבר קודם החלפתי שמות. אפילו חשבתי לעשות פוסט גדול לשנה החדשה, פלוס אני לא בפייס, פלוס עקבו אחרי הבלוג. הבנתי שאני לא רוצה את זה, ונתתי לשנה החדשה לחלוף במינימום תקשורת. אבל אני לא מסוגל לקבל החלטה, אז כמעט עשיתי את זה בלי לינק ובלי פוסט חמישה ימים אחרי. ואז מחקתי. אבל עשיתי את זה, שלא יגידו שלא עשיתי.