אחד חלקי שמונים העידכון

במקום להתלונן שאתה לא כותב, פשוט שב ותכתוב.

כבר הייתי במקום הזה, (המקום נטול האינטרנט והסחות הדעת) שבו עבדתי כל אימת שלא עבדתי. ישבתי וניסחתי וסיפרתי וזכרתי בכתב. הנה, ננסה שוב.

החזרה מברלין היתה טובה. התגעגעתי למדריד. נמאס לי מהקור, ומהאפור, ומהמרחקים. רציתי עיר לבנה, בהירה, בוהקת, יפה, חיים ברחובות, הניגון המהיר של הספרדית, הלשון המתגלגלת. כבר בשנפלד התענגתי על מעט הספרדית ששמעתי סביבי, וכשכמה מהנוסעים בטיסת איזיג'ט מברלין למדריד מחאו כפיים בנחיתה נזכרתי שוב כמה נעים לי הדמיון המוזר הזה בין הספרדים לישראלים.

ברכבת מנואבוס מיניסטריוס לטריבונל, באותו הקרון, ראיתי את אלוארו עומד ומדבר עם בחור ברזילאי גבוה. הוא יפה, בעור הלבן החלבי שלו ובחיוך הקבוע שלו, חיוך רחב שחושף שיניים גדולות ולבנות ומצמצם את עיניו לכדי חרכים קטנים וחומים. נופפתי לעברו וחייכתי, אבל הוא לא ראה, או עשה את עצמו לא רואה, והנה התחלתי שוב עם הסרטים, מדמיין שהוא בעצם לא מעוניין לתקשר איתי, ולפיכך לא מגיב. חזרתי לקרוא. קראתי הרבה, בנסיעות ובטיסות, ונהניתי מהקריאה. לא קראתי ככה כבר זמן מה. (שוב, מיתרונות היעדר האינטרנט).

תוך שתיים-שלוש תחנות מישהו טפח על ראשי, וראיתי שזה היה אלוארו, שכנראה רק עכשיו שם לב אלי. הוא היה מאוד שמח לראות אותי, חיבק אותי ושאל אותי איך היה. מצאתי את עצמי נדרש לספרדית לראשונה מזה זמן שהרגיש כמו נצח. המלים נפלו אחת על השניה, הלשון סרבה לגלגל את הרישים. גמגמתי כמה רגעים עד שנפלט לי משהו כמו "שכחתי את כל הספרדית שלי". הוא הציג אותי בפני נ' (לא על פרטיותו אני מגן, אלא על זכרוני שלא החכים לקלוט את השם הזר), הברזילאי הגבוה, קולגה שלו לעבודה. גבר נאה עם עיניים רכות, ברזלים בשיניים, חטטים קלים מתחת לשכבה אחידה וקצרצרה של זיפים שכיסתה את פניו וקרקפתו.

הייתי איטי, והם מהירים, אז לא השתתפתי בשיחה אלא אם הוזמנתי אליה בפנייה. סיפרתי שעבדתי קשה בינואר ופברואר, אז פרגנתי לעצמי חופשה אחרי הפרויקט האחרון. הם חייכו והסכימו שככה צריך לחיות. לעבוד קשה, לנוח, להתחיל שוב. (אני מתקשה להתחיל שוב. החלטתי לחכות עם זה עד אחרי הסופש. לא דחוף לי). הם דיברו על בחור שעובד איתם במשרד כבר 14 שנה, וחי במקום שמרוחק שעה ועשרים מהמשרד. 14 שנה שהאדם הזה קם לפנות בוקר ומכלה כשלוש שעות בכל יום רק בהתניידות אל העבודה וממנה, ואף לא פעם אחת חשב לעבור למקום קרוב יותר. האיטיות שלי הלכה והשתחררה, כשנ' סיפר שהוא הגיע למדריד לפני 11 שנים במילה שאני לא מכיר. מה פירוש המלה, שאלתי, והוא החווה תנועת חתירה במשוטים. חייכתי, ואלוארו ראה לנכון להבהיר שהוא לא באמת הגיע בסירה. צחקתי ואמרתי שברור שלא, והוא חייך חיוך גדול ואמר "אלעד.." בטון של "אתה והפרצוף היהודי הבלתי מובן שלך".

איבדתי אותם בשטף האנשים ביציאה מהתחנה. אף פעם לא נסעתי במטרו בשעות העומס, ומעולם לא ראיתי את הרכבות כל כך מלאות, את מנהרות התחנה כל כך סואנות. הייתי איטי, כמובן, נגררתי עם המזוודה ביד אחת ועם המעיל והסוודר ביד השניה. היה לי חם. מאוד. כשיצאנו, נפרדנו מנ', והתחלנו להדרים על פואנקראל. אלוארו אמר שהוא פוגש חבר בביסילקטה, והזמין אותי להצטרף. כמה בירות, שאלתי. כמה בירות, ענה.

ישבנו לסיגריה על אחד מספסלי האבן בסן אילדפונסו כשפדה הגיע, והם התנשקו וקשקשו קצת. כבר פגשתי את פדה. הוא חתיך בעיני, אבל אני נמנע מיצירת קשר עין. הוא מטנריף, בקנריים, והוא שוכר במדריד עד אוגוסט, לומד אנגלית (הוא למד אנגלית בהולנד לפני כן) אבל לא דיברנו באנגלית. דיברנו קצת על מוסיקה, על מה אני אוהב ומה לא, והוא השתמש ב'גואפו' כמלת תואר למוסיקה שהוא אוהב. זה היה שימוש חדש וחמוד בשבילי.

פדה נשאר רק לבירה אחת, והלך לפגוש חבר או לראיין מישהו או להתראיין (לא בדיוק הבנתי, אני מודה). אחר כך נזכרתי שראיון זה אנטרויסטה, לעומת רויסטה שזה מגזין, ואולי בעצם הוא רק הלך לקנות מגזין, או ללכת לגלריה אבל הוא כבר עמד ללכת. שאלתי את אלוארו אם הוא רוצה עוד בירה, והתגלגלנו לחמש או שש נוספות.

דיברנו באנגלית, כי לא מצאתי מלים. דיברתי על איך שהגרמנית של יובל מוגבלת משחשבתי שתהיה. הוא בלשן בהכשרתו, חקר שפות גרמאניות, והנחתי שבשלשה חודשים של אימרסיה, והפרפקציוניזם שלו, הוא ישים את הספרדית שלי ללעג. אבל יובל מתנהל באנגלית רוב הזמן. לא בחנויות ובמסעדות, נכון. הגרמנית שלו מושלמת שם וההגייה נשמעת לי מעולה. אבל כל היחסים הבינאישיים שלו מתנהלים באנגלית, באווירה הקוסמופוליטית של האאוסלאנדרים, הזרים. זה מאפשר לו חופש נרחב. קודם כל, להיות מי שהוא, להתבטא ולבטא את עצמו ואת מחשבותיו. חוץ מזה זה מאפשר לו ליצור קשרים. והדברים שלובים אחד בשני. קשה ליצור קשרים כשאתה לא מבטא את עצמך בחפשיות. וזה כבר לא עניין של שפה.

אני חושב שאלוארו אמר את זה במלים בצורה נורא ברורה. זה עניין של זמן תגובה אבל גם עניין של  אטיטוד. אם האטיטוד שלך לא עובד, לא תוכל לתקשר בשום שפה, אפילו לא בשפת האם שלך. כי שפה נותנת לך אפשרות לרפלקסיה. אבל יש המון סוגים של שפות. נניח, עברית, או אנגלית, או ספרדית מבולגנת עם פנטומימה ואנגלית מפגרת. ויש גם שפת גוף, ושפת הגוף שלי אומרת ריחוק, אי נוחות וחוסר עניין. אני מאוד מסוגר כלפי הסביבה, במיוחד הסביבה הספרדית, שהיא כל כך חמה. בגרמניה הרגשתי את זה פחות. אבל גם לא אהבתי שזה הקיף אותי. אם אני לא אוהב שזה מקיף אותי, למה שאשדר את זה בעצמי?

אני חושב שאני פוחד מעצמי ומהגוף שלי. נראה לי שהגוף שלי מפחיד אותי. או שככה הוא מגיב לסביבה, בפחד וסגירות, כי הסביבה מפחידה ומאיימת.

אבל השיחה היתה נעימה. אחרי כמה בירות לא יכולתי להתאפק וסיפרתי לו שהייתי במועדון סקס. זה עדיין שערורייתי, אצלי בראש, ואני עדיין מעבד את הדברים שראיתי שם. ראיתי אנשים מכל הצורות והגילאים מסתובבים בסוגים שונים של עירום מקושט, קרוזינג אינסופי ומעגלי בתוך דאנג'ן שבור ורווי סמים ואלכוהול. היו שם אלים ומפלצות וחזירים וקופידונים וכרובים ותולעים ורימות פעורות בשר וקסם נטול שם והקשר וחום קרביים חודר כליות ובוחן חלחולות ופראות חייתית, משהו קבור וקמאי, שמתפרע לחלוטין בתוך מערך שונה לחלוטין של חוקי טבע. אמדתי, צפיתי, בחנתי, נגעתי, טעמתי, ביקרתי, הוכלתי ואפילו זרמתי.

ראיתי אלים יווניים, נורדיים וסלאבים, ראיתי גמדאים עבותי זקן ועטויי שריון, פיות דקות ומצחקקות בטייטץ. ברחבה האדומה הבטן רועדת מהבאסים, בכחולה האשכים. חורים פעורים, ממתינים על סלינג, מתנשמים בקצב הפופרז. טווינק בלונדי מזוקן עומד מעל לטינה בכובע מצחיה ואסיאתי בבגדי מתעמל. מבט, ליטוף, סיבוב וליקוק. בתוך ערימת צמיגים, כשראשו בתחתית הערימה ורגליו מזדקרות מעלה, חיכה גבר למשיח. חיכה וחיכה, ואיש לא שיפד אותו. גם לא פנחס. עברו שני ילדים ספניולים, הצביעו וצחקו.

אחרי שנגיע למ"ט שערי טומאה יבוא המשיח. זו שטות מאוד נוצרית, נראה לי. אני לא רוצה ללכת בנתיב הזה. אולי אחרי פסח אתחיל לספור במעלה שערי הקדושה. אהיה המשה והמשיח.

לאלוארו סיפרתי בעיקר על החוויה של להיות בתוך פורנו, בעשרים ממדים של קול וטעם וריח ופיזיות בלתי אמצעית ברובה. הוא שאל אם עמד לי, ואמרתי לו שבהתחלה לא, בגלל השוק, ובסוף כבר שיחקתי.

הוא היה רוצה לנסות, אבל זה יהיה חייב להיות לבד, בלי אנטוניו, כי הוא מאוד קנאי. הייתי יכול לשאול שם מה ההסדר ביניהם, אבל לא רציתי לחטט. הייתי צריך, כפי הנראה. דיברנו קצת על הומואים. על המסיבות שהוא הולך אליהן, על המוסיקה שיש שם. הוא סיפר לי שכל החברים שהוא עשה בשנתיים האחרונות היו הומואים. שהחברים הסטרייטים שלו הם רק מהתיכון ומהאוניברסיטה. שאל איך זה אצלי. זה די דומה, אני מודה. רכשתי כמה חברים סטרייטים, זה נכון, אבל "איכשהו" מעגל החברים שלי לא מגוון. אם כי, הוספתי, החברים ההומואים שלי הם אותם החברים הקרובים של הרבה שנים, של תחילת הבגרות. ואילו הסטרייטים שישנם הם של בגרות בשלה יותר. אבל אני חייב להודות שפשוט לי יותר לתקשר עם הומואים ולסביות. אני מרגיש שיש איזשהי דינמיקה מובנת יותר, שעובדת בחוקים שאני מרגיש בהם יותר נוח. או שהסיבתיות הפוכה.

הוא דיבר על נורםקור, סוג של סגנון חיים, עוד איזו מודה או אנטי-מודה של שבטים אורבניים שמחפשים זהות וביטוי. הפעם בהמנעות וניטרליות. הם הולכים לברים של הזקנים. הם זולים, הם שם, הם נטולי לקוחות למעט הזקנים הרגילים. המקומות הללו מוארים לחלוטין, ולא מושמעת בהן מוסיקה. אנשים שותים ומדברים ואוכלים בעמידה את מה שמוציאים להם. אין שום שבט להשתייך אליו או לבחור, זה לא גייבר או היפסטר או רוק או פופ או שום דבר במוסיקה או בעיצוב או בטיפוסים מעיד על כלום. כי אין. הכל אותו דבר כמו שהיה בשנות השבעים, אולי אפילו החמישים. מתוחזק, אבל ישן ומסורתי. אולי הוא ביקר אותי קצת, כי אני צריך את המוסיקה.

הוא שאל אותי דרך מה אני מתחבר לאנשים, וכשעניתי שדרך מוסיקה, הבנתי שזה רק חצי נכון. ניסיתי לחשוב ולא הצלחתי. מתי בפעם האחרונה התחברתי למישהו, ועל בסיס מה? מה גורם לי להתעניין באדם? עברתי על רשימות, מראה חיצוני, משיכה, פוזה ושיפוט, עניין, טוב לב, טוב לב מדומיין, נושאי שיחה, הומור, סיפור אישי, דמות עגולה. איזה שטות. מה זה, מחזמר? פשוט לזרום עם מי שבא טוב. מה גורם לבנאדם לבוא לי טוב? מה יגרום לי לרצות להתקרב למישהו? זה עניין של זמן או תזמון? ההמתנה היא שמשהו יפתר ויפתח, או שאני סגור וקפוץ ומחכה להזדמנות שתשפעל בי את החשק להיות אמיתי וחשוף? או שהדברים נמצאים מאחורי, ולא מלפני. הזמן שעבר הוא הזמן מאז הפרץ האחרון, וכרגע אנחנו במנוחה. המעגלים שלי איטיים וגדולים, כמו ענק גז.

חזרנו הביתה ועישנו ג'וינט. ראול יצא והתקשקשנו קצת. לא סיפרתי לו על המין, אבל סיפרתי לו על הקראוקה. הייתי קצת מסטול וסיפרתי איך שרתי סאם בראון סטופ והקדשתי את זה לאסף בלב שלי, ואז שרתי גלורי בוקס, לבקשת עידן, ובסוף מידנייט רדיו מהדויג בהמלצת יובל. התרגשתי מאוד מהשירים, וניסיתי להסביר מה זה הדויג, אבל גמגמתי כל כך, וברחתי לאנגלית, וזה היה מוזר לראול כי אני כל כך מתעקש עם הספרדית. בזמן שאני מנסה להתניע את החלק במוח שגורם לדברים בספרדית לצאת החוצה, אלוארו צחק בצד ואמר שהספרדית שלי פשוט נוראית. היום גם רוזה צחקה עלי ואמרה "מה קרה לספרדית שלך?" דיברתי איתה רק אנגלית. צריך להחליף צ'יפ. חייב להחליף צ'יפ. החלטתי לחזור לקרוא בספרדית. אפילו החזקתי את הספר ביד, אבל בסוף הורדתי ספר נוסף באנגלית. עוד לא קראתי בו, אבל אני רוצה.

בבירה, אלוארו לכלך קצת על ראול. חיקה אותו קצת, זה היה נכון ומצחיק, אבל מתובל בלעג. הבנתי שהוא לא כל כך אוהב אותו. ראול לא עישן איתנו, ואני נמרחתי תוך שניה. נראה היה שאלוארו תמונת מראה שלי בספה השניה. הפרנויה גרמה לי לחשוב שהוא מחקה אותי, מחזיר לי את שפת הגוף שלי כדי שאראה מה היא אומרת. לפני כן הוא החליף כמה מלים מהירות עם ראול, משהו שלא עקבתי אחריו לגמרי. דיברו על צ'יקוס או צ'יקס, לא לא, רק צ'יקוס. ראול שאל אותו משהו איפה אנטוניו, ואלוארו ענה משהו. אחרי עוד כמה קשקושים ראול סיכם שאלוארו רע. שאלתי אותו למה רע, והוא אמר שהוא כמו ויבורה. חשבתי שויבורה זה וייפר, נחש קטן, אבל לא הייתי בטוח שהבנתי נכון אז שאלתי. כל הזמן הזה אלוארו שותק ומרוח על הספה ממול. לא הבנתי למה הוא אומר את זה. מחשבות רצו לי בראש, והחלטתי ללכת לשכב במיטה. אמרתי יפה שלום ונמרחתי. לא עברו חמש שניות ואני מקבל הודעה באנגלית מאלוארו "בוא אלי לחדר לעשן ג'וינט בלי ראול".

בהיעדר יכולת שיפוט או סינון, כמובן שפשוט נלחצתי לחלוטין, כמו קופא כמו ארנבת. רציתי לכתוב שאני מסטול מדי וחייב לנוח, אבל זה היה חצי שקר. כלומר, זה היה נכון מהבחינה שבגלל שהייתי מסטול מדי המוח שלי עשה רונדלים משוגעים ובלתי סבירים שגרמו לי לי להזדקק למנוחה בחדר. אבל האמת הייתה שפחדתי מאוד. לא יודע ממה פחדתי. פחדתי להכנס אליו לחדר או להיות מוזר או שאולי הוא מצפה ממני למשהו שיקרה או שאני פשוט אהיה מאוד נבוך ומבוהל. אז כתבתי שאני פוחד, ולא יכול.

כעסתי על עצמי מאוד, מאיגרא רמא של פתיחות ואקספרמנטציה בברלין, לבירא עמיקתא פחדנית ומסטולה במדריד. הוא הזמין אותך לחדר לעשן ג'וינט ולשמוע מוסיקה ולהתקשקש. זה כל מה שרצית. איזה טיפש אני. לוותר על ההזדמנות הזו. ונראה לי שהוא מכיר קצת מוסיקה, מקומות, אנשים.

עדיין, העברנו ערב נחמד מאוד, יותר ממה שעשיתי כבר הרבה זמן.

עכשיו הוא נכנס עם שני ידידים שלו מהאוניברסיטה, מתלהבים מהדירה ומהמיקום. אני מסטול ולא במצב לתקשר אז ברחתי לחדר. בדרך לשם נתקלתי בחסבל, שעוד לא ראיתי מאז חזרתי, ואני מודה שהתגעגעתי אליה. אני די אוהב אותה, אני חושב.

אתמול פגשתי בחור שדיברתי איתו קצת ברומיאו. הוא נראה לי נחמד והחלטתי לא למרוח את השיחה אונליין ופשוט לפגוש אותו. אני לא יודע על בסיס מה החלטתי לעשות את זה. אני גם לא יודע מה אני חושב על הפגישה. היא היתה נחמדה. הוא בחור טוב, נראה לי, אנדריי. אני אוהב את החיוך העצבני שלו. לא עצבני כועס, עצבני נוירוטי. הוא לא הטיפוס הרגוע ביותר אבל לא, את. הוא גם חדש בעיר, במקור מקולומביה, חי רוב חייו בברצלונה ועכשיו הוא חוזר למדריד. זה לא היה מעניין, אני מודה, אבל זה היה. וקבענו ללכת לסרט בשבת. אם אני לא רוצה לתקשר זה לא חיוני. אז למה לא. נלך לסרט בספרדית.

ועכשיו לאכול.

עדכון שעמום

אז הייתי חולה.

יומיים שכבתי במיטה וקראתי המון וישנתי המון וניסיתי להתאפס.

ואז לא יכולתי לנוח יותר והתחלתי לעבוד. מאז אני עובד. הדדליין עבר לפני יומיים, אבל לי נשארו עוד חמישה עמודים שמרגישים כמו נצח.

מחר בבוקר, טוב, היום בבוקר, ממש תיכף, בא יובל. אני ירדתי למקדולנדס לאכול משו, כי לא הייתי בסופר ואין לי כלום חוץ מרסק עגבניות, אורז, גזר וביצה. לא שילוב מהמם. אז מקדונלדס.

תמיד נדבק אלי איזה הומלס ותמיד אני קונה לו בורגר ביורו ותמיד הוא מזיין לי את השכל עד שמגיע התור שלי.

הפעם הוא גם הציע לי וויד. אמרתי שלא, אבל הוא בכל זאת חיטט בכל הכיסים שלו עד שהוא מצא שקית עם אבקה שהיתה פעם פרח. עדיין סרבתי. כשהזמנתי בורגר שאלתי אותו אם הוא רוצה תרנגולת או פרה והוא אמר תרנגולת ואז צעק על הבחור שבלי בצל, כי בצל עושה לו רע. אחר כך שוב שאל כמה זמן עד שיגיע העוף בלי הבצל.

בסוף נראה לי שנתתי לו עם בצל בטעות. נו, זה מה יש.

לעבוד

רק לשים את זה איפשהו

איפשהו שלא ידחה את זה

איפשהו שזה לא ידחה אותו

יש כזה דבר, בכלל?

חוסר בטחון או: איך אפשר לדעת

אני יודע כמה רעים אנשים יכולים להיות.

ראיתי את זה בעיני. חוויתי את זה על בשרי. כל כמה שאנסה לשכנע את עצמי שאני צריך להיות הטוב ביותר שאני יכול להיות, מבלי להתחשב בדעותיהם של אחרים, או להסתכל עליהם, או לנסות לעמוד בסטנדרטים שלהם, אני עדיין מנסה להבין, איפה אני עומד ביחס אליהם?

רגע אחד של חוסר בטחון, רגע אחד של תחושה שאני לא באמת מבין מה קורה סביבי, של פחד שהבדיחה, בעצם, על חשבוני, ואני נסוג. אני חוזר לאלעד הקורבן, חסר הבטחון, זה שמניח לאנשים להכתיב לו מה נכון ומה לא.

אני לא יכול לדעת מה נכון. אין לי שום דרך לדעת מה אמיתי. אין לי שום דרך לדעת מי לצדי, מי צר, אויב, עוין, ומה זה משנה.

הייתי בברבי, עם הוגו. הרגשתי נפלא, הרגשתי כמו המלך של המקום. לרגע אחד התעורר ספק וניגשתי הצידה לספה כלשהי, לשבת ולנסות לחשוב. ואז היה בריטני. אני מת על בריטני. אז רקדתי בריטני. היה לי טוב בבריטני. ואז ניגש אלי מישהו ואמר לי (או לפחות כך הדברים התפרשו אצלי בראש, מספרדית לעברית:) אתה סבבה, אבל לרקוד? זה לא. אמרתי לו מה? אמר לי "לרקוד? לא." אמרתי לו "לא אכפת לי". גם ככה עמדתי בפינה, מול איזה עמוד תומך, לא תפסתי מקום במרכז הרחבה, לא רקדתי מול אנשים אחרים. מה אכפת לך עכשיו, איש צר ועוין, לגשת אלי ולהגיד לי "אל תרקוד". הוא חזר על זה ושאל אותי מאיפה אני. מה אכפת לך מאיפה אני, חשבתי. באת לבאס אותי? באת לתת לי עצת אחיתופל? מה פתאום אתה מתעניין בי, מאיפה ומה?

נניח שאני באמת לא יודע ולא צריך לרקוד. נניח שאני באמת צריך לדכא את הרצונות שלי, לרקוד רק בבית, לבד, בלי שאיש לא רואה. מי אתה, איש זר, שתגיד לי שאני אמור לא לרקוד? זה מה שחשבתי באותו הרגע. עשיתי את עצמי לא מבין, והעפתי אותו. הוא צחק ואמר משהו על זה שאני לא יודע מאיפה אני, והלך. נשארתי עם הספק שהוא נטע בי. האם, באמת, בכל פעם שאני רוקד, אני עושה מעצמי צחוק? אני מכיר אנשים כאלה, אנשים שחושבים שהם יודעים או יכולים ושמים עצמם לשחוק וללעג, בזמן שאין להם מושג. אבל הם נהנים. הם נהנים וזה מה שחשוב. אני נהניתי. למה היה כל כך דחוף לך, דווקא עכשיו כשאני פה, בצד, מול עמוד, ורוקד, למה היה כל כך דחוף לך לגשת אלי ולהגיד לי "אל תרקוד". ומה אם לא זה מה שהוא אמר לי? מה אם זה השטן המקטרג בראשי, שפירש ככה את מה שהוא אמר?

אין לי שום יכולת להבין מה קורה סביבי. בטח לא כשאני שתוי. וכשאני פיכח, מה זה משנה? גם ככה כולם סביבי מדברים בשפה שאינה שפתי. מרגע שהם לא מנסים לפרק את המלים שלהם, ברגע שהם מדברים בצורה טבעית וזורמת, אני מאבד כל יכולת להבין מה קורה סביבי. האם הבדיחה על חשבוני? האם זה משנה?

אם אני באמת לא מסוגל לרקוד, אם אני באמת קריקטורה של עצמי, למה אף אחד מעולם לא אמר לי את זה? או שאמרו, אבל אטמתי את אזני? אני יכול להמשיך ולקחת את זה גם לכתיבה. או לאופי, לטבע שלי. האם אני בעצם מעפן, וכל הזמן הזה אנשים המשיכו להשלות אותי? האם השלו אותי בשביל הדאחקה, כמו כל הפעמים שראיתי שאנשים רעים מעודדים אנשים שלא מבינים את הדינמיקות, רק בשביל הדאחקה עם החברים? זה מה שקורה כל הזמן? האם זה אומר שבעצם אין לי חברים? כי מחבר אמיתי הייתי מצפה שיגיד לי "אלעד, אתה לא יודע לכתוב. אלעד, אתה לא יודע לרקוד. אלעד, עדיף שתמצא משהו אחר לעשות, כי את הדברים שאתה עושה עכשיו, נו, חוכא ואיטלולא."

ולאנשים, יש להם אינטרסים מאוד שונים משלי. ראיתי את זה בעיני. חוויתי את זה על בשרי. קודם כל, ומעל לכל, אנשים רוצים להרגיש נעלים. או, בעצם, לא. קודם כל, ומעל לכל, אנשים רוצים לזיין. אני לא יודע אם זו איזו נגזרת של איזה איסור קדום, או איזה סטנדרט ויקטוריאני, או איזה צורך קמאי לזיין. אבל קודם כל, ומעל לכל, אנשים רוצים לזיין. או לעמוד מעל אחרים. בתרבות הדפוקה שלנו, זיון הוא כיבוש הוא שליטה הוא מניפולציה. זה עצוב כל כך. כל מה שאני רוצה זה קירבה. קירבה, ובטחון. אני רוצה להצליח לבטוח בבנאדם, להצליח להאמין למישהו. לקוות שיהיה לי מספיק אמון במישהו כדי שהאמון הזה יהיה חזק מחוסר הבטחון. להאמין שמישהו רוצה אותי, כי אני אחלה. או לא כי אני אחלה, אלא למרות שאני מעפן. לא אכפת לי להיות האדיוט שרוקד גרוע, האדיוט שחושב שהוא כותב טוב, האדיוט שחושב שיש לו ערך כלשהו. אני רק רוצה להאמין שיש מישהו שירצה אותי למרות הדברים האלה. ברור שהייתי שמח אם הייתי יודע שמישהו חושב שאני אחלה, שאני רוקד טוב, שאני כותב טוב, וגם להצליח להאמין שהוא חושב את הדברים האלה לא כי הצלחתי לשטות בו.

אוף. הכל כל כך מורכב. מי משטה במי? האם אני משטה באחרים או אחרים בי? איך אפשר לדעת בכלל? אהההההההההעעעעעעעעעעעעעעעע

אחותי ילדה אתמול, במזלטוב, את התאומות עליהן דגרה תשעה חודשים ארוכים. היא ילדה אותן, ואני לא הייתי שם. ידעתי שלא אהיה שם, מרגע שידעתי שאני נוסע. ובכל זאת, כשהרגע בא, והתמונות זרמו בווצאפ, הייתי לבד והייתי עצוב שלא חלקתי את הרגע עם שאר המשפחה. לא שהייתי מתאמץ כל כך לחלוק אותו אם הייתי בארץ, אבל חוסר היכולת שלי להיות חלק היה מאוד בוטה.

רציתי לשמוח ולחגוג את זה, ולא היה לי עם מי. חלקתי עם השותפים. כמו שהמשפחה חלקה איתי בווצאפ את הרגעים האלה, חלקתי אני את אותם הרגעים באותו הפורמט, עם האנשים האמיתיים היחידים שהיו לי פה. הזמנתי את כולם למשקה, ובערב יצאנו לשתות. עמדתי שם, כמו תחת, וכל כך רציתי להסביר להם שאני בעצם רוצה לשמוח עם אנשים שיהיו מוכנים לשמוח איתי. במקום זה גמגמתי משהו על זה שאני מודה להם על הכל. ראול צחק עלי, אמר שאני תמיד מודה על משהו. שרי השתיקה אותו והכריחה אותי להמשיך. אמרתי "אני לבד פה. אתם האנשים שיש לי לשמוח איתם. ואתם טובים אלי, אפילו אם טובים פירושו "נותנים לי לחיות איתכם תחת אותה קורת גג בתמורה להשתתפות בשכר הדירה", כלומר, כלום. הנחתי להם לדבר. הערב היה מאוד נחמד. חלק מהזמן הבנתי את נושא השיחה, וחלק לא. בסוף הערב שילמתי את החשבון על כולם. גם כי עבדתי קשה בינואר והרווחתי יפה ואני באמת מרגיש אסיר תודה על הסבלנות שלהם, ועל שקיבלו אותי לתוכם, וגם כי זה באמת זול באורח מגוחך. היו ערבים, בישראל, ששתיתי אני, לבד, את אותו הסכום ששתינו כולנו, ששה אנשים, באותו הערב.

היום פגשתי את הוגו. בראש שלי זה היה דייט שני. נפגשנו באמצע השבוע, עשינו סיבוב בשכונה שלו. שתינו בירה פה ובירה שם. הוא היה מתוק והחלפנו סיפורים והיה סבלני. אני מרגיש שהסבלנות הזו, של לדבר איתי בספרדית השבורה, של לדבר לאט, של להסביר שוב ושוב (ושוב) כשאני לא מצליח להבין, רק היא שווה הכל. הוא גם חתיך, כן? אני נמשך אליו וחושב שהוא אחלה.

אוף. אני באמת לא רוצה הרבה. אני רוצה לישון עם מישהו, קרוב, ולסמוך על מישהו. קרוב. זה לא כל כך הרבה לבקש. אבל בשביל זה אני צריך לבטוח. ולהרגיש שמישהו נותן לי להרגיש בטוח. ואת זה אני לא מסוגל לעשות. כי אני לא מאמין לאף אחד ולשום דבר. זהו. אני עברתי לצד האפל. הצד שבו איש, לעולם, אינו אמיתי, ואיש, לעולם, לא רוצה בטובתי.

אז הוגו סיפר לי שהוא מתחיל קורס באיזו עבודה, ואחרי הקורס נפגש ונאכל ונשב לאכול איפשהו. אחרי, הוא אמר, נצא לשתות משהו, אבל בקטנה.

אכלנו. היה טעים מאוד. סנדויץ' עצום של ציפור כלשהי, שעכשיו אני לא זוכר את שמה, עם חמאה וגבינה כלשהי, שעכשיו אני לא זוכר את שמה. אכלנו גם את הפולפו גאייגו, התמנון מגליציה, עם תפוחי אדמה, שמן, מלח. היה טעים ונפלא. הרגשתי שהוא סבלני ומתוק וסימפטי, וגם אמרתי לו את זה. כשהוא הגיע למדריד, הוא עבד קצת בברים ומועדונים, עומד ברחובות ומשכנע אנשים לבוא לשתות צ'ייסר, או להכנס לבר, מהאנשים המעצבנים של קידום המכירות. שנה שלמה הוא עבד בזה, אז הוא מכיר את כולם, ואני לא שיפוטי. הוא לקח אותי למקום, אנפרנטה, וישבנו בצד, שתינו משהו, והתקשקשנו. משם, המשכנו למקום אחר. היו שם שני בחורים נוספים, מרטין ו.. ממ.. לא יודע. מה-שמו. הם היו ידידותיים מאוד, וגם הוגו היה ידידותי, עד רמה מסויימת, ואז הוא העיף אותם.

אני לא מצליח להבין את הדינמיקות. הם נורא נחמדים, הם נותנים לאחרים לגעת בהם, אפילו שהם לא מעוניינים. רק כשהבנאדם מרשה לעצמו יותר מדי הם עוצרים אותו. אולי אני צריך להרשות יותר. אולי היותר-מדי שלי, אולי הרף שלי, הוא כל כך רחוק מזה של הסטנדרט, שאני לא מסוגל לכלום, שאני דוחה מעלי כל קשר או תקשורת, שאני מבריח את הלקוחות. "לקוחות". אני לא רוצה שאנשים יתחילו לנגוע, אני לא רוצה שאנשים יפלרטטו דרך הגוף. אני רוצה שלאנשים תהיה סבלנות, אני רוצה לתת אמון. ואולי, בעולם הזה, במדריד או בכל מקום אחר, זה יותר מדי לבקש. אולי זה פשוט בלתי סביר לצפות מאנשים להיות אמיתיים, כנים, לגשת בלי יומרות ובלי פוזה ובלי לנסות להרשים ופשוט שהלב שלהם יהיה במקום הנכון. אולי אני נאיבי, לקוות שיכול להיות שמישהו באמת עובד ככה. אולי אנשים עובדים ככה, ודווקא אני הוא זה שנמצא בצד השטחי, שלא מסוגל לראות כוונות טובות מעבר למשיכה מינית, מעבר לאינטרסים ולסטטוס חברתי. איך אפשר לדעת בכלל?? בא לי לדפוק את הראש בקיר עד שידמם.

היינו בבר ושתינו. המוסיקה הייתה הומואית-ספרדית במיוחד. העדפתי את האנפרנטה, איפה שהמוסיקה הייתה טובה, והאנשים היו מעט. אני נזכר, עכשיו, בקבוצה של אנשים, שנכנסו לבר, ומיד ירדו, כולם כאחד, כשבעה או שמונה אנשים, לשירותים. "מה כולם יורדים לשירותים", שאלתי את הוגו, והוא ענה לי , ואני מתרגם מספרדית, "להסתמם". אולי גם אני צריך להסתמם. הסתפקתי באלכוהול. ב'אל פאסו' הברמן הריץ איתי דאחקה או שתיים על קוקאין, ומאותו הרגע התחלתי לחשוב שבעצם כולם סביבי על קוקה, ורק אני אובליביאס לחלוטין.

היינו ב'אל פאסו', שעתיים טובות. המוסיקה הלכה והדרדרה, אבל אנחנו הלכנו והשתכרנו. למרות שהוגו מכיר המון אנשים, דווקא את מרטין ומה-שמו הוא לא הכיר. ובכל זאת, היה סופר-נחמד אליהם. הוא הסביר לי שמגע גופני הוא מאוד מקובל בספרד, וזה ממש לגיטימי שבנאדם יתפוס בנאדם אחר. נזכרתי בפעם האחרונה שיצאתי, ומישהו תפס לי בתחת. חטפתי עצבים, סובבתי אותו, ונתתי לו שני פליקים בטוסיק. לא היה אכפת לי שהוא היה שני מטר והתנהג כמו מלך המקום. אף אחד לא נוגע לי בתחת בלי רשות של דודלי. מאז למדתי, ואני דואג לשמור על מרחק. אבל המרחק הזה גם מרחיק אנשים שאולי כן הייתי רוצה שיתקרבו. אני רק רוצה שמישהו יתקרב. אני רק רוצה להתקרב. למה אני כל כך אדיוט כל הזמן? כבר הרבה זמן אני חושד בזה שאני בעצם לבד כל הזמן כי אני לא מניח לאיש להתקרב. למה שזה ישתנה פה, במקום זר, שבו אני מרשה לאנשים להתקרב אפילו פחות.

שתינו, עוד ועוד ועוד. אנשים התבדחו איתי מדי פעם. איתי, או עלי. איך אפשר לדעת, לעזאזל? מילא השפה, אבל אני, בתוך עצמי, אין לי שום דרך לדעת אם אני מושא הבדיחה, או רק שותף לה, בין אם אני מבין אותה או לא. בשלב כלשהו, המשכנו, הוגו ואני, לברבי. כבר הייתי בברבי, וכתבתי על זה, לעצמי, אבל לא הרחבתי מספיק כדי לפרסם, ולפיכך, מבחינת הקוראים, אם ישנם, עוד לא הייתי בברבי. נו, שוין. אז הייתי בברבי, וכשהוגו אמר שלשם אנחנו הולכים, אמרתי "סבבה". אני כבר יודע במה מדובר. זה מקום שאני יודע, ברמת העקרון, שאני יכול להרגיש בו בנוח. עשינו סיבוב קצר, לפינת הרחוב, לאסוף פתקים של חינמים מהחברים של הוגו, וחזרנו למועדון. אנחנו נכנסים, מזמינים לשתות, חצי מקשקשים.

אני שתוי כבר, ומרגיש יותר בנוח. אני נתקל בבחור שנראה לי מוכר באורח חיובי, אבל אני מתקשה להבין מאיפה. הוא מזכיר לי שנפגשנו ביום ההולדת של חביאר, והוא מסביר שהוא היה מאוד חמרמר באותו היום, ושהיום הוא יותר טוב. שמו פאבלו, והוא מציג בפני את אנחל. אני מקשקש איתם בזמן שהוגו מזמין משקה. הוגו ואני ממשיכים למרכז הרחבה, והוא מתקשקש קצת עם אנשים מסביב. אחד מהם מנסה לסרסר את הוגו, ואני צוחק איתו על זה. אני כבר שתוי, שתוי מדי, ומרשה לעצמי לפלרטט במישרין, לראשונה. אני משתף פעולה, אפילו קצת נוגע. רגע אחד אנחנו באותו הראש, אנחנו מבינים אחד את השני. הוא אומר לי "אנחנו לא צריכים שפה כדי להבין". אני מנשק אותו. הוא מנשק אותי בחזרה. רגע אחד אני מרגיש שאני גדול ונפלא ורצוי ומוצלח, רגע אחרי אני מתבלבל, כמו שאומרים על ילדים שמתנהגים לא יפה, ופתאום כל חוסרי הבטחון, ואני בורח לאיזו פינה לשבת. אבל אז בריטני. איך אני אוהב בריטני. אני נעמד ורוקד. ניגש אלי התרח ההוא, ואומר לי "אבל לרקוד – לא."

הוגו שולח לי הודעה. "איפה אתה?" רגע של חוסר בטחון, אני עונה לו. "אני יוצא לעשן". הוא מצטרף, והמשטרה עומדת ברחוב. אני שתוי מכדי להבין, אבל יש איזשהו בלגן. נציג כלשהו של המועדון ניגש להוגו והם מתווכחים. אני לא מצליח להבין כלום. אני מעדיף לעמוד בצד. מה אני צריך להסתבך עם המשטרה. אחרי שהם הולכים הוגו נותן את הפתק של המלתחה לאיזה בחור שלא ראיתי לפני, והבחור נכנס, לאסוף בשבילו את הז'קט. אני איתו. אנחנו הולכים יחד. הוגו מקטר. הוא מנסה להסביר, שהבחור נכנס בו, אז הוא דחף אותו, אז הוא נפל, ואז הזמין משטרה ואז בלאגן. אני לא יכול להבין. איך אני יכול להבין? אני רוצה להאמין להוגו. אני רוצה לרצות אותו. אני רוצה שהוא ירצה אותי. אני רוצה הדדיות. אני רוצה לבטוח.

למה שאבטח באחרים, אם אני לא בוטח ברצונות שלי, או בעצמי. אני יודע כמה נאיבי אני. מה אני צריך עכשיו להסתבך עם מישהו שאין לי מושג מי הוא, או מה. איך אני יכול לבטוח במישהו אם אני לא יכול לבטוח בעצמי. איך אפשר, בכלל, לבטוח?

אני יודע למה אנשים מסוגלים. ראיתי את זה בעיני. חויתי את זה על בשרי.